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serment d’exécration de ne manger ni ne boire jusqu’à ce qu’ils l’aient tué ; et ils sont maintenant prêts, attendant de toi la promesse. ^22. Le chiliarque donc renvoya le jeune homme, lui ayant enjoint de ne divulguer à personne qu’il lui eût déclaré ces choses. ^23. Et ayant appelé deux des centurions, il dit : Préparez deux cents soldats pour aller à Césarée, et soixante-dix cavaliers, et deux cents porte-lances, dès la troisième heure de la nuit ; ^24. et procurez-vous des montures, afin qu’ayant mis Paul dessus ils le conduisent en sûreté auprès de Félix le gouverneur. ^25. Et il écrivit une lettre conçue en ces termes : ^26. Claude Lysias, au très-excellent gouverneur Félix, salut ! ^27. Cet homme ayant été saisi par les Juifs et étant sur le point d’être tué par eux, je suis survenu avec la troupe et je l’ai délivré, ayant appris qu’il est Romain. ^28. Et voulant connaître le motif pour lequel ils l’accusaient, je l’ai fait descendre devant leur sanhédrin ; ^29. et j’ai trouvé qu’il était accusé touchant des questions de leur loi, mais qu’il n’était sous le coup d’aucune accusation qui méritât la mort ou les liens. ^30. Et ayant été averti des embûches que [les Juifs] allaient dresser contre cet homme, je te l’ai aussitôt envoyé, ayant donné l’ordre à ses accusateurs aussi de dire devant toi les choses qu’ils ont contre lui. Porte-toi bien.

^31. Les soldats donc, selon les ordres qui leur avaient été donnés, prirent Paul et le menèrent de nuit à Antipatris. ^32. Et le lendemain, ayant laissé les cavaliers s’en aller avec lui, ils retournèrent à la forteresse. ^33. Et ceux-là, étant arrivés à Césarée, remirent la lettre au gouverneur et lui présentèrent aussi Paul. ^34. Et quand il^[1] eut lu [la lettre] et qu’il eut demandé de quelle province il était, ayant appris qu’il était de Cilicie : ^35. Je t’entendrai à fond, dit-il, quand tes accusateurs aussi seront arrivés. Et il donna ordre qu’il fût gardé au prétoire d’Hérode.

XXIV. — ^1. Or, cinq jours après, le souverain sacrificateur Ananias descendit avec les anciens et un certain orateur [nommé] Tertulle, et ils portèrent plainte devant le gouverneur contre Paul. ^2. Et quand celui-ci eut été appelé, Tertulle se mit à l’accuser, disant : ^3. Puisque nous jouissons par ton moyen d’une grande tranquillité, et que par ta prévoyance des mesures excellentes sont prises en vue de cette nation, très-excellent Félix, nous l’acceptons, en tout et partout, avec une entière gratitude. ^4. Mais afin de ne pas t’arrêter davantage, je te prie de nous entendre brièvement selon ta clémence ; ^5. car nous avons trouvé que cet homme est une peste, et qu’il excite des séditions parmi tous les Juifs dans toute la terre habitée, et qu’il est un meneur de la secte des Nazaréens ; ^6. il a même tenté de profaner le temple : aussi l’avons-nous saisi, [et nous avons voulu le juger selon notre loi ; ^7. mais Lysias, le chiliarque, étant survenu, l’a emmené en l’arrachant d’entre nos mains avec une grande violence, ^8. donnant ordre que ses accusateurs vinssent auprès de toi] ; et par lui tu pourras toi-même, en l’interrogeant, arriver à la pleine connaissance de toutes ces choses dont nous l’accusons. ^9. Et les Juifs aussi se joignirent à lui pour insister contre [Paul], affirmant^[2] que les choses étaient ainsi. ^10. Et Paul, après que le gouverneur lui eut fait signe de parler, répondit : Sachant que depuis plusieurs années tu es juge de cette nation, je fais mon apologie avec plus de courage : ^11. car tu peux connaître qu’il ne s’est pas passé plus de douze jours depuis que je suis monté pour adorer à Jérusalem. ^12. Et ils ne m’ont trouvé, ni dans le temple, disputant avec quelqu’un ou ameutant la foule, ni dans les synagogues, ni dans la ville ; ^13. et ils ne peuvent pas soutenir les choses dont ils m’accusent présentement. ^14. Mais je te confesse bien ceci, que, selon la voie qu’ils appellent secte, ainsi je sers le Dieu de mes pères, croyant toutes les choses qui sont écrites dans^[3] la loi et dans les prophètes, ^15. ayant espérance en Dieu, — [espérance] que ceux-ci nourrissent aussi eux-mêmes, — qu’il y aura une résurrection^[4], tant des justes que des injustes. ^16. À cause de cela, moi aussi je^[5] m’exerce à avoir toujours une conscience sans reproche devant Dieu et devant les hommes. ^17. Or, après plusieurs années, je suis venu pour faire des aumônes à ma nation et des offrandes. ^18. Sur ces entrefaites, ils me trouvèrent purifié dans le temple, sans attroupement et sans tumulte. ^19. Or c’étaient certains Juifs d’Asie, qui auraient dû être ici devant toi et m’accuser, s’ils avaient quelque chose contre moi ; ^20. ou bien, que ceux-ci eux-mêmes disent quelle injustice ils ont trouvée en moi^[6], quand j’ai été devant le sanhédrin, ^21. si ce n’est ce seul cri que je fis entendre, étant au milieu d’eux : C’est pour la résurrection des morts que je suis aujourd’hui mis en jugement par vous.

^22. Mais Félix^[7], ayant plus exactement connaissance de ce qui regardait la voie, les ajourna, disant : Quand le chiliarque Lysias sera descendu, je prendrai connaissance de votre affaire, — ^23. ordonnant au centurion que [Paul] fût gardé, et qu’il eût [quelque] liberté, et qu’on n’empêchât aucun des siens de le servir^[8]. ^24. Or quelques jours après, Félix étant venu avec Drusille sa femme, qui était Juive, manda Paul et l’entendit sur la foi en Christ. ^25. Et comme il discourait sur la

1. R. : le gouverneur.
2. R. : Et les Juifs aussi adhérèrent, affirmant.
3. proprement : tout le long de.
4. R. aj. : des morts.
5. R. : Et à cause de cela, moi je.
6. R. : s’ils ont trouvé en moi quelque injustice.
7. R. : Mais lorsque Félix eut entendu ces choses.
8. R. aj. : ou d’aller [vers lui].