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mari); et que le mari n’abandonne pas sa femme. ^12. Mais quant aux autres, je dis, moi, non pas le Seigneur : Si quelque frère a une femme incrédule, et qu’elle veuille habiter avec lui, qu’il ne l’abandonne pas ; ^13. et si une femme a un mari incrédule, et qu’il veuille habiter avec elle, qu’elle n’abandonne pas [son] mari^[1]. ^14. Car le mari incrédule est sanctifié par^[2] la femme, et la femme incrédule est sanctifiée par^[2] le frère, [son mari]^[3]; puisque autrement vos enfants seraient impurs ; mais maintenant ils sont saints. ^15. Mais si l’incrédule s’en va, qu’il s’en aille ; le frère ou la sœur ne sont pas asservis en pareil cas ; mais Dieu nous a appelés [à marcher] dans la paix. ^16. Car que sais-tu, femme, si tu ne sauveras pas ton mari ? ou que sais-tu, mari, si tu ne sauveras pas ta femme ? ^17. Toutefois, que chacun marche comme le Seigneur^[4] le lui a départi, chacun comme Dieu l’a appelé ; et c’est ainsi que j’en ordonne dans toutes les assemblées.

^18. Quelqu’un a-t-il été appelé étant circoncis, qu’il ne redevienne pas incirconcis. Quelqu’un a-t-il été appelé étant dans l’incirconcision, qu’il ne soit pas circoncis. ^19. La circoncision n’est rien, et l’incirconcision n’est rien, mais l’observation des commandements de Dieu. ^20. Que chacun demeure dans la vocation dans laquelle [il était quand] il a été appelé. ^21. As-tu été appelé étant esclave, ne t’en mets pas en peine ; toutefois, si tu peux devenir libre, uses-en plutôt : ^22. car l’esclave qui est appelé dans le Seigneur est l’affranchi du Seigneur ; de même aussi l’homme libre qui a été appelé est l’esclave de Christ. ^23. Vous avez été achetés à prix ; ne devenez pas esclaves des hommes. ^24. Frères, que chacun demeure auprès de Dieu dans l’état dans lequel il a été appelé.

^25. Or, pour ce qui est de ceux qui sont vierges^[5], je n’ai pas d’ordre du Seigneur ; mais je donne mon opinion comme ayant reçu miséricorde du Seigneur pour être fidèle. ^26. J’estime donc que ceci est bon, à cause de la nécessité présente, qu’il est bon, [dis-je], à l’homme d’être tel qu’il est. ^27. Es-tu lié à une femme, ne cherche pas à en être séparé. N’es-tu pas lié à une femme, ne cherche pas de femme. ^28. Toutefois, si même tu te maries, tu n’as pas péché ; et si la vierge se marie, elle n’a pas péché. Mais ceux qui font^[6] ainsi auront de l’affliction pour ce qui regarde la chair ; mais moi, je vous épargne. ^29. Or je dis ceci, frères :^[7] le temps est difficile^[8]: au reste, c’est pour que ceux mêmes qui ont une femme soient comme n’en ayant pas ; ^30. et ceux qui pleurent, comme ne pleurant pas ; et ceux qui se réjouissent, comme ne se réjouissant pas ; et ceux qui achètent, comme ne possédant pas ; ^31. et ceux qui usent du^[9] monde, comme n’en usant pas à leur gré ; car la figure de ce monde passe. ^32. Mais je voudrais que vous fussiez sans inquiétude. Celui qui n’est pas marié a le cœur occupé des choses du Seigneur, comment il plaira au Seigneur ; ^33. mais celui qui s’est marié a le cœur occupé des choses du monde, comment il plaira à sa femme. ^34. Il y a une différence entre la femme et la vierge : celle qui n’est pas mariée a le cœur occupé des choses du Seigneur, pour être sainte, et de corps et d’esprit ; mais celle qui s’est mariée a le cœur occupé des choses du monde, comment elle plaira à son mari. ^35. Mais je dis ceci pour votre propre avantage, non pour vous enlacer dans des liens, mais en vue de ce qui est bienséant, et pour que vous vaquiez au service du Seigneur sans distraction. ^36. Mais si quelqu’un estime qu’il agit d’une manière inconvenante à l’égard de sa virginité^[10], et qu’elle ait passé la fleur de son âge, et qu’il faut que cela soit ainsi, qu’il fasse ce qu’il veut : il ne pèche pas ; — qu’ils se marient. ^37. Mais celui qui tient ferme dans son cœur, et qui n’est pas sous l’empire^[11] de la nécessité, mais qui est maître de sa propre volonté et a décidé dans son cœur de garder sa propre virginité^[10], fait bien. ^38. Ainsi, et celui qui se marie^[12] fait bien ; et celui qui ne se marie pas^[13] fait mieux. ^39. La femme est liée^[14] pendant tout le temps que son mari est en vie ; mais si le^[15] mari s’est endormi, elle est libre de se marier à qui elle veut, seulement dans le Seigneur ; ^40. mais elle est, à mon avis, plus heureuse si elle demeure ainsi : or j’estime que moi aussi j’ai l’Esprit de Dieu.

VIII. — ^1. Pour ce qui est des choses sacrifiées aux idoles, nous savons — (car nous avons tous de la connaissance ; la connaissance enfle, mais l’amour édifie. ^2. Si quelqu’un pense savoir quelque chose, il ne connaît rien encore comme il faut connaître ; ^3. mais si quelqu’un aime Dieu, celui-là est connu de lui). — ^4. Pour ce qui est donc de manger des choses sacrifiées aux idoles, nous savons qu’une idole n’est rien dans le monde, et qu’il n’y a point d’autre Dieu qu’un seul. ^5. Car aussi, s’il y en a qui sont appelés dieux, soit dans le ciel, soit sur la terre, (comme il y a beaucoup de dieux et beaucoup de seigneurs), ^6. toutefois, pour nous, il y a un seul Dieu, le Père, duquel sont toutes choses, et nous pour lui, et un seul Seigneur, Jésus Christ, par lequel sont toutes choses, et nous par lui. ^7. Toutefois la connaissance n’est pas en tous ; mais quelques-uns, ayant jusqu’à maintenant conscience de l’idole, mangent des choses

1. R. : ne l’abandonne pas.
2. par, en.
3. R. : par le mari.
4. R. : Dieu, et plus loin : comme le Seigneur l’a appelé.
5. soit hommes, soit femmes.
6. litt. : ceux qui sont tels.
7. R. aj. : que.
8. ou : resserré, court.
9. R. : de ce.
10. ou : sa vierge.
11. litt. : n’y ayant pas.
12. ou : la donne en mariage.
13. ou : ne la donne pas en mariage.
14. R. aj. : par la loi.
15. R. : son.