de boucs ôte les péchés. C’est pourquoi en entrant au monde il dit : « Tu n’as pas voulu de sacrifice, ni d’offrande, mais tu m’as formé un corps. Tu n’as pas pris plaisir aux holocaustes, ni aux sacrifices pour le péché ; alors j’ai dit : Voici, je viens, il est écrit de moi au rôle du livre, pour faire, ô Dieu, ta volonté » (Ps. XL, 6–8). Ayant dit auparavant : « Tu n’as pas voulu de sacrifices, ni d’offrandes, ni d’holocaustes, ni de sacrifices pour le péché, et tu n’y as pas pris plaisir, » lesquels sont offerts selon la loi ; — alors il dit : « Voici, je viens pour faire, ô Dieu, ta volonté. » Il ôte le premier, afin d’établir le second : c’est par cette volonté que nous avons été sanctifiés, par l’offrande du corps de Jésus Christ [faite] une fois pour toutes. Et tout sacrificateur se tient debout chaque jour, faisant le service et offrant souvent les mêmes sacrifices qui ne peuvent jamais ôter les péchés ; mais celui-ci, ayant offert un seul sacrifice pour les péchés, s’est assis, [et demeure assis] à perpétuité à la droite de Dieu, attendant désormais « jusqu’à ce que ses ennemis soient mis pour le marchepied de ses pieds » (Ps. CX). Car par une seule offrande, il a rendu parfaits à perpétuité ceux qui sont sanctifiés. Et l’esprit saint aussi nous [en] rend témoignage ; car après avoir dit auparavant : C’est ici l’alliance que j’établirai pour eux après ces jours-là, dit le seigneur : [c’est que] mettant[1] mes lois dans leurs cœurs, je les écrirai aussi sur leurs entendements, » [il dit] : « et je ne me souviendrai plus de leurs péchés, ni de leurs iniquités[2] » (Jér. XXXI, 33, 34). Or là où il y a rémission de ces [choses], il n’y a plus d’offrande pour le péché.
Ayant donc, frères, une pleine liberté pour entrer dans les lieux saints par le sang de Jésus, [par un] chemin
