Enfer, vous y êtes aussi. Ainsi servons-nous des paroles de Jacob, qui, après avoir vu l’échelle mystérieuse dont je vous ai parlé, s’écria : O que ce lieu est redoutable ! véritablement Dieu est ici, et je n’en savois rien. Il vouloit dire, qu’il n’y avoit pas fait de réflexion, car il ne pouvoit ignorer que Dieu ne fût partout. Hé donc, Philothée, quand vous vous présenterez à l’oraison, dites de tout votre cœur, à votre cœur même : Ô mon cœur ! mon cœur, Dieu est véritablement ici !
La seconde manière de se mettre en la présence de Dieu, est de penser que non-seulement il est où vous êtes, mais qu’il est en vous-même, au fond de votre âme, qu’il la vivifie, l’anime et la soutient par sa divine présence : car comme l’âme qui est présente à tout le corps, réside néanmoins dans le cœur d’une manière de présence plus spéciale ; de même Dieu, qui est présent à toutes choses, l’est beaucoup plus à notre âme, dont l’on peut dire en un bon sens qu’il est l’âme lui-mère. C’est pour cela que David appeloit Dieu, le Dieu de son cœur ; c’est ce que saint Paul entend, quand il dit que, nous vivons, nous nous mouvons, et nous sommes en Dieu ; c’est aussi cette pensée qui excitera en votre cœur une profonde vénération pour Dieu qui lui est si intimement présent.
Le troisième moyen dont vous pouvez vous aider, est de considérer que le Fils
