dans la méditation de la mort de Notre-Seigneur, ta sainte Vierge, saint Jean, sainte Magdeleine et les autres Saints ou Saintes, les priant de vous communiquer les sentimens qu’ils y eurent ; ou bien dans la méditation de votre propre mort, votre saint Ange Gardien qui y sera présent : il faut observer cela dans tous les autres mystères ou sujets d’oraison.
CHAPITRE IV.
IL y a encore un troisième prélude de l’oraison mentale, qui n’est pas commun à toutes les méditations, et qu’on appelle la composition du lieu. Cela consiste dans un certain exercice de l’imagination, par lequel l’on se représente le mystère ou le fait que l’on veut méditer, comme si les choses se passoient réellement à nos yeux. Par exemple, si vous voulez méditer la mort de Jésus crucifié sur le Calvaire, vous vous formerez une idée de toutes ces circonstances, telles que les Évangélistes nous les ont marquées par rapport au lieu, aux personnes, aux actions et aux paroles ; et je vous dis la même chose de tous les autres sujets qui tombent sous les sens, comme la mort et l’enfer, ainsi que vous l’avez vu :
