Page:De la Démonomanie des Sorciers (1587).djvu/14

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a laiss'e par escrit, ce que toutes fois ne se trouue point en ses liures qui nous reste (02) t, qui n'est pas la moitié de ce qu'il a escrit, que les Pythagoriens s'esmerueilloient, s'il y auoit homme au mo (04) de qui n'eust iamais cogneu de Demon. Et de faict, le mesme Aristote8 confesse auoir veu vn nommé Thasius, qui auoit incessamment auec luy vn esprit en figure humaine, que personne ne voyoit que luy, ce qui est ordinaire à tous Sorciers. Or Platon en son Apologie fait vn argument tresnecessaire qu'il y a des Demons, veu que leurs effects le monstrent: car les voix, les paroles, les transports and autres actions esmerueillables ne peuuent estre sans cause. Et n'a pas long temps que François Prince de la Mirande a escrit auoir veu deux Prestres Sorciers, accompagnez tousiours de deux Demons Hiphialtes en guise de femmes: dont ils abuserent plus de quarante ans comme ils confesserent deuant que d'estre bruslez, ainsi que nous dirons en son lieu. Aussi Aristote au mesme liure escrit qu'en l'vne des sept Isles d'Eolus on entendoit vn merueilleux son de tabourins, and cymbales, and risees sans voir personne: chose qui est ordinaire en plusieurs lieux de Septentriõ, comme dict Olaus, and au mont Atlas, comme Solin and Pline testifie (02) t. Qui sont les assemblees and danses ordinaires des Sorciers, auec les malings esprits, qui ont esté auerees par infinis procez. Aristore dict d'auantage au mesme liure, qu'il y auoit vne Sorciere en la ville de Tene en Thessalie, laquelle charmoit le Basilicque auec certaines paroles and cercles qu'elle faisoit: ce qui ne peut estre faict par nature, comme nous dirons en son lieu: Ains pat la force and puissance des esprits qui ne pourroient faire les actions estranges qu'on voit à l' il, s'ils n'estoient en lieu où ils font leurs actions, comme dict Thomas d'Aquin. Aussi seroit-ce chose absurde de donner attouchement, lieu and mouuement aux Anges mouuans les cieux, and separez des cieux, comme tous les Peripatetiques, Academiques, and Stoiques sont d'accord auec les Hebrieux and Arabes, and oster ces proprietez aux esprits, qui sont parmy les elemens. Et toutesfois s'il est ainsi que les Demons foyent corporels, and de matiere elementaire, comme Aristote a tenu au quatriesme liure de la Metaphysique: and Origene and sainct Augustin au liure neufieme, -notes- 8in Fibr. [Greek omitted]. Page 10