en vertu des paroles, car vn autre Sorcier ne les sçauroit faire en prononceant les mesmes paroles. Et me suis esmerueillé, non pas du menu peuple and des ignorans, mais bie (02) de Caton 7, qui tient qu'on peut renoüer les membres disloquez par charmes: and de Cesar, lequel montant en son coche, prononçoit trois fois vn certain carme pour garder que son coche ne versast8, ce que il fist pour auoir vne fois versé: Et neantmoius il estoit coustumier de se mocquer de telles choses. Et M. Seruilius Nonianus, des premiers Senateurs de Rome, qui portoit en son col vn papier, où il y auoit ces deux lettres, P, and A, pour guerir du mal des yeux. Si c'estoit vne bonne racine, vne herbe medicale, qui par son odeur and proprie té naturelle peust guarir de telles maladies, il y auroit quel que apparence, comme il est certain, and bien experimenté, que la racine de la Piuoine, que les ancie (02) s appelloient Pæonie, pendue au col, soulage grandement les affligez du mal caduc: mais de pendre à son col vn papier, quoy qu'il y ayt escrit, ou des caracteres, ie tie (02) s auec S.Iean Chrysostome2, and S. Augustin, que c'est vne pure idolatrie aux ignorans, and sorcellerie à ceux qui sçauent la defense, and qui neãtmoins y adiouste (02) t foy, and fiance: car mesmes c'est idolatrie d'attribuer aux herbes, aux plantes, aux animaux and mineraux, la force de guarir, si par mesme moyen on n'attribue la louange à Dieu. Et pour ceste cause les Hebrieux disent que le Roy Ezechias fist brusler le liure auquel Salomon auoit compris la vertu and proprieté de tous animaux, plantes, pierres, herbes, and metaux, à fin que -notes- 7apud Pland.l. 38.c.2. 8Idem Plis. 2Homil. 43. in Matth.c.23. licet fiãt periapta cu (05) inscriptione Agnus Dei. lib. 1. de cæremoniis and distinct.7. ca.3.de consetratione. Page 196
