Page:De la Démonomanie des Sorciers (1587).djvu/233

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du te (02) ple, puis sur vne mõtaigne: Car la pluspart, and plus saine partie des Theologiens tiennent qu'il fut veritablement trãsporté en corps and ame. Ils cõfessent aussi que Abacuc le Prophete a esté transporté en corps, and en ame en Babylone: Et S. Philippe l'Apostre a esté transporté en corps, and ame. Surquoy Thomas d'Aquin conclud, que s'il est possible en vn, il est possible en tous de mes me nature, and de mesme poids. Voila son argument qu'il tire de S. Matthieu, cha. 4. and l'Escot Docteur tressi btil sur le 2. liure des Sente (02) ces dist. 8. dit que les Anges aussi prennent corps non pas pour estre forme d'iceluy, ny pour estre vny à iceluy hypostatiquement: mais seulement pour le mouuoir, and d'en vser comme d'vn instrument: à plus forte raison les Demons que nous auons monstré auoir corps elementaire. Nous lisons pareillement en Philostrate Autheur Grec, que Apollonius Thianeus fut transporté en peu d'heure, d'Ethiopie pres la source du Nil iusques à Rome, qui ne sont pas moins de deux mil cinq cens lieuës à droite ligne, vne autre fois de Rome en Corinthe, vne autre fois de Smyrne en Ephese. Et l'an M. CC. LXXI. Iean Teutonic Prestre, de Halberstad des plus fameux Sorciers de son aage, chanta trois Messes à minuict, l'vne à Halberstad, l'autre à Mogonce, la troisiesme à Couloigne. Ce qu'on recite aussi de Pythagoras, qui fut transporté de Thurie en Metapont. Et mesmes Vierus 2 protecteur and defenseur des Sorciers, asseure par vne certitude de science estre veritable, qu'il sçait plusieurs personnes estre ainsi transportez en vn moment d'vne -notes- 2Vierusli. 2. c.8.de Præsti. and li.3.c.12. Page 248