Egypte, à ce que disent nos marchans, and mesmes Belon, en ses obseruations imprimees à paris, escrit qu'il a veu en Egypte aux faulxbourgs de la ville du Caïre vn basteleur qui auoit vn asne, auec lequel il discuroit, and parloit du meilleur sens qu'il eust. Et l'asne par gestes, and signes à sa voix faisoit cognoistre, qu'il entendoit fort bien ce qu'on disoit: Si le basteleur disoit à l'asne qu'il choisist la plus belle de la compagnie, il n'y failloit point, apres auoir bien regardé de tous costez, il alloit la caresser: Si le maistre disoit, qu'on apportast de l'orge pour luy, alors il gambadoit tout autreme (02) t que les asnes, and mille autres choses semblables, and apres que Belon en a bien discouru, i'en dirois (dit-il) en cores d'auátage, mais ie crains qu'on n'y adiouste point de foy, comme ie ne ferois, si ie ne l'auois veu de mes yeux, en presence de tout le peuple du Cayre. A quoy s'accorde tresbien ce qu'escrit6 Vincent, qu'il y auoit en Allemage deux Sorcieres hostesses, qui auoient accoustumé de changer quelquesfois ainsi les hostes en bestes: and comme vne fois elles changerent vn ie une garçon basteleur en asne, qui donnoit mille plaisirs aux passans, n'ayant point perdu la raison, leur voisin l'acheta bien cher: mais elles dirent à l'achetenr qu'elles ne luy garentiroient pas, and qu'ils le perdroient, s'il alloit à la riuiere. Or l'asne ayant vn iour eschapé courut au lac prochain, ou s'estant plongé en l'eau, retourna en sa figure. Petrus Damianus des premiers hommes de son aage, s'estant diligemment en quis de la verité, tant du maistre, que de l'asne, and des Sorcieres, qui confesserent la verité, and de tous ceux qui l'auoie (02) t veu escapper -notes- 6In specul. li. 3.c.109. and Fulgos. li.8. cap.II. Page 272
