and de cest aduis sont aussi les Canonistes, and mesmem ent Hostiense, Panorme, and Goffred Hunbertin, and autres: and quelques Theologiens, comme l'Escot Theologien subtil liure 4. distinct. 34. où il est dict, que c'est superstition de penser qu'il ne faut pas chasser le malesice par superstition.G1 Mais les autres Theologiens, and la plus grande and saine partie tie (02) t, que c'est idolatrie and apostasie d'vser de l'ay de des Diables, and Sorciers, pour empescher ou chasser les malefices. Comme il est determiné au second liure des Sentences distinct. 7. Et de cest aduis est Thomas d'Aquin en la mesme distinction, and Bonauenture, and Pierre Albert, and Durand, soit qu'on oste malefice par malesice, par le moyen d'vn Sorcier: soit que celuy qui oste le malefice le donnant à vn autre par moyens superstitieux, ne fust point Sorcier, soit qu'on inuoque le Diable expressément, ou tacitement: and sont d'aduis qu'il vault mieux souffrir la mort. Or ceste opinion est tres-saincte, and l'autre damnable and defendue en la Loy de Dieu, comme nous dirons cy apres. Et sainct Basile sur le Psalme 45. deteste grandement ceux qui ont recours à Sathan, and aux Sorciers, and qui vsent de tels prestiges pour guarir. Et sainct Chrysostome, sur l'Homelie 8. en l'Epistre des Collossences, dict ainsi, Citius mors homini Christiano subeunda, quàm vita ligaturis redimenda. Mais les Theologiens le tranchent trop court à mon aduis. Car ils ne parlent que des plus hauts poincts de sorcellerie: Et neantmoins il est certain que tous les moyens de preuenir les maux, pestes, guerres, famines, maladies, calamitez, soit en -notes- G1L. eorum, de malesi C. Raymõ dus de Villa Noua scripsis remedia contra malesficia. Page 372
