Page:De la Démonomanie des Sorciers (1587).djvu/376

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l'opiniõ de l'Escot, ny d'Hostie (02) se, où il dit vana vanis contundere licet: ny à la Glose qui interprete le mot vana, qui ne sont point illicites, qui est chose impossible: and par ainsi la superstition Payenne de ceux qui chassoient les esprits en prenant certain legume en la bouche, que ie ne mettray point, and le iettant par derriere, aiant les piedsnuds, apres auoir prié neuf fois, à la mode qu'ils faisoie (02) t, est damnable and pleine d'impieté: car c'est en bons termes adorer Sathan, pour n'estre point mal traité. Les anciens Latins faisoient cela par trois iours au mois de May: and appelloient cela Placare lemures, ou Remures: parce que la chose print origine pour l'homicide de Remus, apres la mort duquel, les esprits trauailloient les habitans du lieu: and pour mõstrer que telles choses sont vaines and illicites, outre ce qui est cy dessus deduit, nous lisons qu'il est estroittement defendu de faire passer les enfans par le feu. Moyse Maymõ, qui est entre les Theologiens Hebrieux le plus estimé, escrit que les Amorrheans entre autres choses, auoie (02) t accoustumé de faire passer leurs enfans par la flamme,4 estans sortis du ventre: and auoient opinion que cela les garantissoit de beaucoup de calamitez, and mesmes il dit auoir veu7 en Egypte que les nourrisles gardoie (02) t encores ceste superstition de son temps: il viuoit l'an M. CCCXX. Or s'il est ainsi que Dieu ait en horreur ceste superstition, combien pe (02) sons nous qu'il deteste -notes- 6in can.admoneant 26. q.7. and in d. can.si quis per Sorctarias.23. q.1. 4Reg.lib.4.c. 21. and 23.Paral. li. 2. c.28. and 33. 7Li.3.Nemere aneboquina. Book 3 - Chapter 6 Page 391