6 Et me souuie (02) t auoir leu en Tertullian que l'Huyssier d'vn Proconsul d'Affrique, demandant tout haut en l'audience, s'ily auoit point là de Chrestiens pour les punir felõ la coustume, qui estoitalors: Soudain plusieurs leuerent la main disans qu'ils estoie (02) t du nombre, à fin d'estre executez pour mourir en Martyrs. Le Proconsulles voyãt resolus de mourir, Allez, dict il, vous ietteren la mer, qui est deuant vos yeux, and vous precipitez des montagnes, and des maison, ou vous pendez aux arbres, and cherchez qui vous condamnera. Iulian l'Empereur voyant vneieune femme Chrestienne auec son petit enfant pendu à la mamelle, qui couroit au supplice pour estre martyre, il fist defence d'executer à mort les Chrestiens: non pas pour garder celle qui couroit à la mort, mais par ce qu'il disoit que les autres Chrestiens les faisoient Dieux apres leur mort, and que cela incitoit les plus meschans a se deifier. Ily en a d'autres qui ne veulent pas mourir pour l'honneur qu'ils esperent, mais pour vn desespoir ou douleur extreme: and ne les faut pas ouyr encores que la loy les excuse, and que Platon trouue beau de faire sortir l'ame deuant qu'õ la chasle, ce qu'il apelle [Greek omitted], mais Sprãger recite auoir veu des Sorcieres qui confessoientleur meschãceté, and supplioient le iuge de les faire mourir, autrement qu'elles se tueroient, par ce que le diable les tourmentoit si elles ne luy obeissoient, comme elles disoie (02) t. Or en ce cas la loy7 qui dict, inconfitentem, nullæ sunt partes iudicantis and cet, ne peut auoir lieu. Et ne faut pas que le iuge suyue le vouloir de telles personnes. -notes- 6Labsente (02) ,de panis.l.2.cum gloss de üs qui ante sententiã mertem sibi. 7l.1.de cõsessu. Page 453
