de ce monde admirable en beauté, grandeur, and perfection, il est dict, que Dieu a veu que tout ce qu'il auoit faict estoit beau, and bon à merucilles. Car la cloaque du monde est ceste petite particule du monde elementaire, que Procle 6 Academique ne daigne appeller particule du monde, mais vne appendice, ou apotelesme: d'autant que ce n'est que vn poinct insensible que la mer, and la terre eu esgard au ciel, comme il est tresbien demonstre par Ptolomee. Et neantmoins en ceste cloaque, où la puanteur, and le mal de ce monde est recluz, il y a des uures de Dieu belles and merueilleuses. Or tout ainsi que Dieu, qui de sa nature est seul bon, ne peut faillir, ny faire chose qui de sa nature ne soit bonne, aussi les Diables s'ils sont malins de leur nature, ne peuuent faire chose qui soit bonne en soy: and s'ils ne sont malins de leur nature, ils peuuent faire bien, tout ain si que les Anges peuuent faillir, and offe (02) cer: Car il est dict 6 que le Soleil est souillé deuãt la face de Dieu, and qu'il a trouué iniquité en ses Anges. Et en autre lieu l'Ange parlãt à Loth, dict: Si nous faillõs il ne pardõnera pas à nostre iniquité. Or tous les Ancie (02) s demeure (02) t d'accord que les Anges sõt ordõnez en partie au mouuement des cieux and lumieres celestes, and à la conduite de nature: les autres à la conseruation des Empires and Republiques, que Psellus, and Porphyre appelle (02) t [Greek omitted], and à la cõduicte des hõmes: les autres à seruir, and louër Dieu specialement, cõbien que tous ensemble conspirent à la gloire and louange de Dieu. Quant aux malins Esprits ils serue (02) t aussi à la gloire de -notes- 6[Greek omitted]. 6Iob. 4. Page 62
Dieu, cõme executeurs, and bourrcaux de sa haute iustice, and si
