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ou pour se venger. Et semble que pour ceste cause Platon mect la femme entre l'homme and la beste brute. Car on voit les parties visceralles plus grandes aux femmes qu'aux hommes, qui n'ont par les cupiditez si violentes. Et au contraire les testes des hommes sont plus grosses de beaucoup, and par consequent ils ont plus de cerueau, and de prudence, que les femmes: Ce que les Poëtes ont figuré quand ils ont dict que Pallas Deesse de sagesse, estoit nce du cerueau de Iuppiter, and qu'elle n'auoit point de mere: pour mõstrer que la sagesse ne vient iamais des femmes, qui approchent plus de la nature des bestes brutes. Ioinct aussi que Sathan s'addressa premierement à la femme par laquelle l'homme fut seduict. D'auantage ie tiens que Dieu à voulu ranger, and affoiblir Sathan, luy donnant puissance ordinairement and premierement sur les creatures moins dignes, comme sur les Serpens, sur les mouches, and autres bestes que la Loy de Dieu appelle immondes, and puis sur les autres bestes brutes plustost que sur le genre humain: Et sur les femmes plustost que sur les hommes, and sur les hõmes qui viuent en bestes plustost, que sur les autres. Ioinct aussi que Sathan par le moyen des femmes attire les maris and les enfans à sa cordelle. Et par ainsi la resolution de la Loy de Dieu demeurera, que la Sorciere soudain doibt estre mis à mort, and la calomnie de Wier contre la Loy de Dieu and des Magistrats executans son mandement sera reiectee. Car Wier1 est d'accord que les Sorcieres ont communication, and paction auec les Diables, and qu'elles font beaucoup -notes- 1lib.2.ca.40 and 8. and 34. and lib.4.ca. 14. and lib. 5. ca. 9. de Præstigiis, sæpe alibi. Page 542
de meschancetez à
