retourner à longues iournees au lieu duquel Sathan les auoit transportez en peu d'heure. I'en ay remarqué de fraiche memoire les exemples de Loches, de Lyon, du Mans, de Poictiers, de Chasteau-Roux, de Loigny, and infinis autres: qu'on list és auteurs que i'ay cottez, qui tanchent tous les arguments de Wier, qui dict, que les Sorcieres sont melancholiques. Caril ne peut dire cela de ceux qui sont retournez à longues iournees, combien que Wier1 se contredisant à tous propos est d'accord que Simonl eMagicien, auquel Neron dedia vne statuë honorable, voloit en l'air. Ce que les anciens Docteurs, and en grãd nõbre2 ont aussi laissé par escrit. C'est donques vne folie extreme à Wier de cõfesser [quae] (16) Simon le Sorcier voloit en l'air, and soustenir que les autres Sorciers s'abusent de penser estre transportez en l'air aux assemblees des Sorciers. Sathan a-il moins de puissance qu'il auoit alors? Car c'estoit apres la mort de Iesus-Christ. Et mesmes Wier dict3 auoir veu en Allemaigne vn basteleur Sorcier, qui montoit au ciel deuant le peuple en plain iour, and cõme sa femmele print par les iambes, elle fut aussi enleuee, and la chãbriere print sa maistresse, qui fut aussi enleuee, and demeurerent assez long temps en l'air en ceste sorte, estant le peuple estõné and rauy de ce miracle. Nous lisons le se (02) blable en l'histoire d'Hugues de Fleury, que vn Cõte de Mascon fut ainsi esleué en l'air, and emporté criant à haute yoix, Mes amis aidez moy, and iamais depuis ne fut veu, non plus que Romule, qui fut deuãt son armee rauy en l'air: Cõbien que par le texte de l'Euangile il appert, que Sathan enleua Iesus-Christ sur le -notes- 1li. de Limiis cap.3. 2Ambr in Examero. Irenæus, Ense lius, Clemens in itinerario. Egesipp. li. 3. de excid.Hieresolym. ca.2. Nicepbo.li.2. Eccles.bist.ca. 27.Fulg.li.8. c.116. 3in li.de Præstigiis. Page 561
