mière précède la seconde, et la seconde naît de la première providentiellement. C’est l’effet de la grande loi de l’évolution qui régit tout dans le monde, et à laquelle la religion est soumise comme tout le reste.
La foi chrétienne peut-elle être plus profondément atteinte, plus radicalement détruite ?
Écoutons encore, et nous allons apprendre maintenant quels devoirs l’évolution impose à l’Église :
« L’Église, comme tout être vivant en possession d’une bonne santé, a subi et aura à subir un continuel progrès de développement. Puisqu’il en est ainsi, ce serait en vérité calamiteux, si elle devait toujours continuer à être imbue de l’esprit d’un âge qui est depuis longtemps mort et passé, et si elle s’obstinait à répandre cet esprit, alors que le monde est entré dans une nouvelle période dont la pensée est devenue tout à fait étrangère à des croyances et à des manières de voir si primitives. Dans l’opinion des catholiques libéraux, c’est une question de vie ou de mort de se tenir en contact avec tout ce
