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vigne, vne porte, et vn chemĩ : s. Pol vne pierre,Iehan 15.
1. cor. 10. luy meſme pain. Außi nous le nõmons & appellons pain, en la ſaincte table, qui eſt ſõ ſacremẽt. Tellement que le pain eſt nommé & appellé le1. cor. 11. corps de Ieſus Chriſt : pource que le pain nous ſignifie & repreſente le corps de Ieſus auoir esté liuré & baillé à la mort pour nous : & eſt prins en memoire et recordation que ſon corps a esté mis à mort pour nous.    Car manger la chair & boyre le ſang de Ieſus Chriſt, est bien aultre choſe que prendre le pain, et boyre le calice : cecy est commun aux bons & aux mauuais, mais manger la chair de Ieſus Christ, & boyre ſon ſang, n’eſt commun que à ceux qui veritablement ont Foy. L’on peut bien venir indignement à la table de nostre Seigneur, mangeant & prenant ce en condemnation & iugement : tout ainſi que indignement l’on peut prendre le bapteſme, quand ſans Foy viue, certaine & entiere, l’homme vient teſmoigner qu’il eſt renouuellémarc. 16 de vie, & teſmoigne deuant l’aſſemblée qu’il est inſeré, vny, & conioinct à Ieſus Christ. Et ſur ce prend le bapteſme exterieur & viſible, à ſa condemnatiõ : donnant à entẽdre qu’il est dés mẽbres de Christ faulſement. Mais le bapteſme interieur