ger. Et pourtãt à ce tẽps cy ne fault regarder ceremonies, ſacrifices ou ſignes viſibles attendãt ſalut ꝑ choſes exterieurs ou viſibles ꝗ ſont adminiſtrées par lés hõmes. Car ſ’il eſt ainſi que l’hõme n’eſt pas iuſtifié ꝑ lés œuures de la loy, ne meſme par l’obſeruatiõ de tout ce q̃ Dieu cõmãde, mais ſeulemẽt par la miſericorde de Dieu, ayãt foy en ſon filz Ieſus : cõment dõc attendrõs nous ſalut par lés choſes leſquelles ſõt directemẽt faictes et ordõnées dés hõmes cõtre Dieu et ſa parolle ? Et pourtãt tant ſeulemẽt ſe fault arreſter et tenir du tout aux biẽs interieurs, à la foy, à l’eſperit ouurãt ꝑ charité en noz cœurs, quoy ꝗ les ſages crient : leſq̃lz n’ont ẽcore du tout l’intellegẽce dés eſcriptures ſ’arreſtãs aux ſignes viſibles. Et pourtant fault q̃ l’hõme cõgnoiſſe ſon imperfectiõ : car il ny a qu’vn ſeul ꝗ ſoit par faict, auq̃l habite toute perfection, c’eſt Ieſus Chriſt le iuſte : ſans leq̃l ne pouuõs auoir la vraye et ꝑfaicte intelligẽce de ſon eſcripture laq̃lle peu à peu eſt ouuerte aux ſiens, pour et affin q̃lle ſoit du tout et entieremẽt entẽdue et declairée. Car tout ainſi q̃ par hypocriſie, ꝑ force de tyrannie a eſté par vn tẽps eſteĩcte et ſuffoquée : außi, par la vertu et puiſſance du glaiue de l’eſperit de Dieu ſera allumée et rele-
