1 16 Correspondance. i, 3ia-5a3.
ce me femble, certain que, ex magna luce in intelleclu fequitur magna propenjio in voluntate; en forte que, voyant tres-clairement qu'vne chofe nous eft propre, irefttres mal-aifé, &. mefme, comme ie croy, impof- fible, pendant qu'on demeure en cette penfée, d'ar- 5 refter le cours de noftre defir. Mais, pource que la na- ture de l'ame eft de n'eftre quafi qu'vn moment atten- due à vne mefme chofe, fi toft que noftre attention fe détourne des raifons qui nous font connoiftre que cette chofe nous eft propre, & que nous retenons feu- 10 lement en noftre mémoire qu'elle nous a paru defi- rable, nous pouuons reprefenter à noftre efprit quel- qu'autre raifon qui nous en faffe douter, & ainû fuf- pendre noftre iugement, & mefme aufli peut-eftre en former vn contraire. Ainfi, puifque vous ne mettez pas 1 5 la liberté dans l'indifférence precifement, mais dans vne puiffance réelle & pofitiue de fe déterminer, il n'y a de différence entre nos opinions que pour le nom ; car i'auoùe que cette puiffance eft en la volonté. Mais, pource que ie ne voy point qu'elle foit autre, quand 20 elle eft accompagnée de l'indifférence, laquelle vous auouez eftre vne imperfe&ion, que quand elle n'en eft point accompagnée, & qu'il n'y a rien dans l'entende- ment que de la lumière, comme dans celuy des bien- heureux qui font confirmez en grâce, ie nomme gène- 25 ralement libre, tout ce qui eft volontaire, & vous vou- lez reftreindre ce nom à la puiffance de fe déterminer, qui eft accompagnée de l'indifférence. Mais ie ne de- fire rien tant, touchant les noms, que de fuiure l'vfage & l'exemple 3 . îo
a. Cf. t. III, p. 378 et 704, et surtout lettre CCCLXVII bis ci-après.
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