ij6 Œuvres de Descartes. i49-»5o.
rius cogitatione tantùm pendet, polTum ipfi ofcitanti obtrudere.
Ex his autem manifeftiffime concluditur Deum exi- ftere. Sed pro iis quorum lumen naturaletam exiguum eft, ut non videant primam ef[e notionem, qudd omnis 5 perfeélio, quœ eft objeflive in ideâ, debeat effe realitcr in alîquâ ejus cattfâ, palpabilius adhuc idem demon- |ftravi, ex eo quôd mens, quae habet iftam ideam, a fe ipfâ effe non poffit ; nec proinde video quid amplius defideretur ut manus detis"". lo
Non etiam urget,qu6d forte ideam, quae mihi Deum reprsefentat, ex prœconceptis animi notionibus, libris, mu- tuis amicorum colloquiis &c., non a folâ meâ mente^, ac- ceperim. Eodem enim modo procedet argumentum, fi qu?eram de iis aliis, a quibus dicor illam accepiffe, an i5 ipfam habeant a fe, an ab alio, ac fi de me ipfo qusere- rem ; femperque illum,a quo primùm profluxit, Deum effe concludam.
Quod verô hîc admifcetis, eampoffe efformari exprœ- viâ rerum corporalium infpcclione "^ , non verifimilius 20 184 mihi vi'detur,quàm fi diceretis nullam nos audiendi habere facultatem, fed ex folâ colorum vifione in fo- norum notitiam devenire : plus enim analogie five paritatis fingi poteft inter colores & fonos, quàm in- ter res corporeas & Deum. Cùmque petitis ut quid 2b addam, quod ad ens incorporeum feu fpiritualc evehat'\
2 Après obtrudere, non à la en blanc [2' édit.). — 10 Après ligne {]" édit.), tnais intervalle detis, non à la ligne {1" édit.).
a. Voir ci-avant, p. 124, 1. 9.
b. /i.., 1.4-5.
c. Ib., 1. ia-i3.
d. Ib.,\. 17-18.
�� �
