172
��Œuvres de Descartes.
��193-194.
��236
��rem ad res intelleduales confiderandas, illafque a corporels diftinguendas, ad quod omnino necelTariae mihi videntur; partim ut ad ipfas in fequentibus Me- ditationibus refpondèrem ; & partim etiam ut often- derem quàm firmae fint veritates quas poûea propono, quandoquidem ab iflis Metaphyficis dubitationibus labefadari |non pofTunt. Itaque nuUam exearum re- cenfione laudem qusefivi; fed non puto me magis ipfas omittere potuifTe, quàm medicinse fcriptor morbi defcriptionem, cujus curandi methodum vult docere.
��10
��I OBJECTIO II.
��Ao Meditationem Secundam.
De naturd mentis huinana;.
��236
��Sum res cogitans ^ ; reéle. Nam ex eo quod cogito, five phantafma habeo, Jive vigilans, Jive fomnians, colligitur quod fum cogitans; idem enim Jïgnificant cogito & lum cogitans. Ex eo quod fum cogitans, fequitur. Ego fum, '5 quia id quod cogitât non ejl nihil. Scd ubi fubjungit, hoc efl, mens, animus, intelledus, ratio *", oritur dubitatio. Non enim videtur recla argumentatio, dicere : ego fum cogitans, er^o fum cogitatio ; nequc ego fum intelli- gens, ergo fum intelledus. Nam codem modo poffcm 20 I dicere : fum ambulans, ergo fum ambulatio. Sùmit ergo D. Cartejius idem ejje rem intelligcntem, & intelleclio- nem, quœ ejl acïus intelligentis, vel faltem idem eJJe rem intelligentem, & intellcclum, qui cjî potentia intelligentis. Omnes tamen Philo fophi diflinguunt fubjeclum a fuis 2 5 facultatibus & aclibus, hoc cfl, a fuis proprietatibus &
��a. Page 27, 1. i3.
b. Ib., 1. 13-14.
�� �