QuiNT^E Resfonsiones. J99
In Meditationem III, quae eft De Deo, quod exijlat.
DUBITATIO I.
De habenda Régula, non quà flatuatur id ejfe verum, quod clare dijiinâeque percipimus ; fed quà cognofcamus nos ita clare & dijiinâe percipere, ut non falhmur (p. 277, I. 1 1) 93
Responsio (p. 36 1, 1. 7) 97
Instantia.
1. De connexione Meditationum, & quae pugnantia confequantur ex Régula heic fuppofità, & non habita, qute fupponitur fuiura, de Deo notitiâ 98
2. Declinatam fuiffe diffîmulatamque difficultatem prscipuam, quîB fuit adverfus Regulam applicationemve illius obje>fta 100
3. Defiderari adhuc Regulam, five Methodum, quà putantes nos aliquid clare dillinileque percipcre, ccrti fimus omnia elle circum- l'pecla, ut nihil poiïit luboriri, unde erralfe deprehendamur loj
DUBITATIO II.
De adventiiià omnium Idearum origine, etiam Chima:rarum,
etiani Rei, Veritatis, cogitationis (p. 279, 1. 18) io3
Rksi'onsio (p. 362, 1.5] io5
Instantia.
1. Declinatas fullFe difficultates prascipuas, quibus efficitur non clic idcas, nifi advcntitias ; & quo artificio alla: ides in excmpkim alTumptx, alii' pra-icrmillae io5
2. Declinatum fpecialiter quod obje^^um fuerat circa Ideam Rei non formatam, nili ex perfpeflis fmgularibus, pra;habitifque illorum ideis : & eum, qui poltquàm atfedavit exuere omnia prœjudicia, deprehendit in le aliquas idcas, dicere non polïe eas elTe innatas 107
DuBlTATIO III.
De adventitiâ Idearum origine, ex ils quae casco & furdo défunt comprobatâ ; & de Ideà unicà Solis, qui> fenfu habita ratione ampliaiur fp. 282, 1. 7) io9
Ricsi'ONSic) fp. ;^fi3, 1. I ) , ,0
Instantia.
I. Objectionem faflam de casco & furdo elTe infolutam. Neque ex quibufdam iblùm propofitis id quod intendifur légitime concludi... m
�� �
