455-456. ObJECTIONES SEXTiE. 4I j
Primus ejî, non videri adeo certum nos ejje, ex eo quàd cogiîemus^. Ut enim certus Jis te cogitare, debes fcire quid fit cogitare feu cogitatio, quidve exijîentia tua; cùmque necdum fcias quid fut illa, qui noffe potes te cogi- 5 tarevel exijîere? Ciim igitur, dicens cogïto, nefcias quid dicas, ciimque, addens fum igitur, nefcias etiam quid di- cas, I imà nequidem fcias te dicere Vel cogitare quidpiam, 553 quoniam ad hoc neceffe videtur ut fcias te fcire quid dicas, iterumque ut noveris quàd fcias te fcire quid dicas, & Jic
lo in infinitum, confiât te fcire non poffe an fis, vel etiam an cogites.
Sed, ut ft fecundus fcrupulus, ciim ais te cogitare &
exiftere, contendet quifpiam te decipi, ncque cogitare,
fed tantùm moveri, teque nihil aliud effe quam motum cor-
i5 poreum, cùm nullus dum tuam demonfrationem aninw compleéli potuerit, quâ putas te demonjîraffe nullum mo- tum corporeum\effc poffc, quam vocas, cogitationcm. An igitur eâ quâ uteris Analyfi motus omnes tuœ materiœ fubtilis ita fecuifli, ut certus fis, nohifque attentiffimis &,
îo ut putamus, fatis perfpicacibus ofîendere pojfis, repugnare cogitationes nojîras in illos motus corporeos refundi?
Tertius fcrupulus perfimilis eJî : cùm enim nonnulli Patres Ecclefiœ cum Platonicis exijîimarint Angeles effe corporeos, unde & Concilium Lateranenfe concluft illos
2 5 pingi pojje, idemque penitus de anima rationali putarint, 554 quippe quam opinarentur ex eis aliqui profecîam ex tra- duce, dixerunt tamen tam Angelos quàm animam cogitare, quod proinde fieri poffc per motus corporeos, vel etiam ipfos effe motus corporeos, cenfuiffe videantur, a quibus
a. Page 25, 1. 12, etc.
b. Page 78, 1. 12.
�� �
