4^8 OEuvRES DE Descartes. 486-487-
tium fentiendi gradum retulerim, manifeftum tamen eft a folo intelledu pendere. Atque magnitudinem, diftantiam & figuram per folam ratiocinationem unas ex aliis percipi poffe in Diop. demonftravi. Sed in hoc
590 tantùm differentia eft, quôd ea quse nunc pri;mùm ob 5 novam aliquani animadverfionem judicamus, intel- ledui tribuamus; quee verô a prima aetate, eodem plane modo atque nunc, de iis quse fenfus noftros afficiebant judicavimus, aut etiam ratiocinando con- clufimus, referamus ad fenfum, quia nempe de iis 10 tam celeriter propter confuetudinem ratiocinamur & judicamus, aut potius judiciorum jam olim a nobis
de rébus fimilibus fadorum recordamur, ufhas opc- rationes a fimplici fenfùs perceptione non diftin- guamus. '5
Ex quibus patet, cùm dïclmus intelleélûscertiludinem fenfuum certitudine longe ejje majorem, fignificari tan- tiim ea judicia, quae jam provedâ setale ob novas ali- quas animadverfiones facimus, certiora ei^e iis, quae a prima infantiâ & abfque ullà confideratione forma- 20 vimus; quod abfque dubio eft verum. Nam de primo & I fecundo fentiendi gradu manifeftum eft hic non agi, quia nuUa in ipfis falfitas efte poteft. Cùm itaque dicitur baculum apparere fraclum in aquâ ob rcfraclio- ncm % idem eft ac fi diceretur, co illum modo nobis ^5
591 apparere, ex quo inlfans judicaret ipfum fradum eife, & ex quo etiam nos, fecundùm praejudicia quibus ab
5 et t8 ob] ad (/" édil.). — i4-i5 Après dillinguamus, non à la liffiie {1" et 2' édil.).
a. Page 418, 1. 16-17.
�� �
