«4-> s. In Programma. j^j
cùm ea attributa non fint oppojita, Jed diverfa, nihilobjlat, quo minus menspojjit ejfe attributum quoddam, eidemjub- jeéîo cum extenjione conveniens, quamvis unum in alterius conceptu non comprehendatur . Quicquid enim pojfumus 5 concipere, id poteji ejfe. Atqui, ut mens aliquid horumfit, concipi poteji ; nam nullum horum implicat contradiélio- nem. Ergo ea aliquid horum ejfe poteji.
III.
Errant itaque, qui ajferunt, nos humanam mentem clare '° & dijîinéîe, tanquam necejfariô* à corpore realiter dijlin- élam, concipere.
IV.
Quodautem mens rêvera nihil | aliud Jit quàm Jubjlan- tia,Jive ens realiter à corpore dijlinclum, & aélu, ab eo '5 Jeparabile, & quod Jeorjim per Je Jubjijlere poteji: id in Sacris Literis, plurimis in locis, nobis ejl revelatum. Atque ita, quod per naturam dubium b quibujdam ejfe poteji, per divinam in Sacris revelationem nobis jam ejl indubitatum.
V.
20 Nec objlat, quod de corpore dubitare, de mente vero dubitare nequaquam, pojfimus. Hoc enim illud tantùm probat, quod, quamdiu de corpore dubitamus, illam ejus modum dicere non pojfimus.
VI.
25 Mens humana, quamvis Jit Jubjlantia à corpore realiter
a. Sive aâu. (Note de l'édition princeps.)
b. Si accuratam & non moralem rerum veritatem S- cognitionem quce- ratnus. (Même remarque.)
�� �
