savans, aurait pu devenir un simple castellum, une forteresse avancée de ce camp.
Quoiqu’il en soit, ces camps ou stations étaient ordinairement assez vastes : non-seulement ils pouvaient contenir les tentes et tout le bagage des soldats, mais encore tout ce que nécessitait un établissement à demeure. Les légionnaires durent y construire des baraques ou chaumières pour le logement de leurs familles, et y cultiver des jardins ; on y voyait des temples, des basiliques, espèces de palais où la justice se rendait, où les marchands avaient des boutiques et qui servaient de promenades couvertes, au besoin : car, pendant cinq siècles cl demi d’occupation, la vie du soldat romain, dans ces campemens, participa souvent et en même tems, et de celle du militaire cl de celle du citadin. On construisait encore dans ces camps, ou à leur proximité, des bains, des cirques avec leurs arènes, etc., etc. Nous retrouvons, sur plusieurs points de notre territoire, des restes de ces diverses sortes d’édifices, des débris de leurs constructions.
La révolte de Vindex, gaulois, commandant pour les Romains en Celtique, où il était propréteur, contre l’infâme et lâche Néron, en 68 ; celle de Civilis contre Vitellius, qui eut lieu l’année suivante, ne nous offrent aucune particularité relative aux Cénomans. Cependant, on ne peut douter que les cités armoricaines n’ayent pris une part quelconque à la longue guerre, dont le dernier de ces événemens fut l’occasion. D’ailleurs, si la cavalerie de César n’était composée, pour ainsi dire, que de soldats de toutes les nations gauloises, ainsi qu’il le dit, combien n’y en devait-il pas avoir davantage sous les premiers empereurs ? Il est donc évident qu’il n’a pu survenir aucun événement important dans les Gaules, auquel les armées romaines ayent participé, sans que quelque Cénoman n’en ait été acteur. Et qui sait si la fameuse caverne où le malheureux Sabinus, et son épouse,
