Page:Diogène Laërce - Vies - tome 2.djvu/354

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l'expressions de Pas plus que dont ils se servoient, de même que ce qu'ils disoient qu'il n'y a pas de raison à laquelle on ne puisse en opposer une autre.

Il faut remarquer sur l'expression de Pas plus que qu'elle s'applique quelquefois dans un sens positid à certaines choses comme s elles étoient semblables; par exemple, Un pirate n'est pas plus méchant qu'un menteur. Mais les Philosophes secptiques ne prenoient dans un sens destructif, comme quand on dit: Il n'y a pas plus eu de Scylle que de Chimere. Ce mot plus que se prend aussi quelquefois par comparaison, comme quand on dit que le miel est plus doux que le raisin; & quelquefois tout ensemble affirmativement & négativement, comme dans ce raisonnement : La vertu est plus utile que nuisible. Car on affirme qu'elle est utile, & on nie qu'elle soit nuisible. Mais les Sceptiques ôtent toute force à cette expression Pas plus que, en disant que tout comme on ne peut pas plus dire qu'il y a un Providence qu'on ne peut dire qu'il n'y en a point; de même aussi cette expression Pas plus que n'est pas plus qu'elle n'est pas. Elle signifiedonc la même chose que ne rien définir & être indécis, comme le dit Timon dans son Python.

Pareillement ce qu'ils disent qu'ils n'y a point de raison à laquelle on ne puisse en opposer une contraire,