apprécier l’originalité de l’auteur breton. Celui-ci n’a évidemment eu d’autre source que le livre du P. Bottillon, et il est facile de • dégager ce qui lui est propre dans la composition et le détail du mystère. Pour la composition de la première journée, l’Histoire de la Vie et du Purgatoire de saint Patrice ne fournissait que peu de matière (p. 79-94). Le sujet de la seconde journée, au contraire, occupait chez le P. Bottillon les pages 94-141. Le tableau suivant aidera à préciser la comparaison des deux textes ; la première colonne contient l’indication des scènes du mystère ; la seconde, l’indication des passages qui en sont la source. MYSTÈRE BRETON
Le P. BOUILLON
Première journée.
d«R
Monologue de Louis Eunius, v. 1-38. Les joueurs de boule, v. 39-98. Le sergent et l’hôtesse, v. 99-239. La plainte du sergent au gouverneur, v. 240-277. Le serviteur et la servante de Louis, v. 278-309. La proposition de Carnagon, v. 310-351. L’enlèvement de Théodosia, v. 352-308. Le meurtre des muletiers, v. 500-520. L’arrivée à l’hôtellerie, v. 521-644. La vie de Théodosia et de Louis, v. 645-736. Fuite de Théodosia ; arrivée du Diable, v. 737-808 Le meurtre du cavalier, v. 809-824. L’hôtesse et les douaniers, v. 825-946. Le marchand de toile, v. 947-1002. Le Conseil des diables, v. 1003-1222. La voyageuse, v. 1223-1282. Le paysan, v. 1283-1310. La jeune fille, v. 1311-1338. Le recruteur ; Louis s’enrôle, v. 1339-1432. Victoire de Lamontagne, v. 1433-1610. L’embuscade et le papier mystérieux, 1611-1648. Repentir de Louis Eunius, v. 1649-1682.
.an, 1751
P. 79.
P. 82-83.
P. 83-86.
P. 86-90.
P. 91. P. 92-94. P. 94.
Deuxième journée.
Prologue, v. 1683-1818. Louis et le diable, v. 1819-1908. Le prédicateur, v. 1900-2162. Louis chez le Pape, v. 2163-2250. Lutte de Louis avec le vieux Satan, v. 2251-2370. P. 97-101.
