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Russes limitrophes déversent incessamment là leurs hordes puantes.
Cent fois on a décrit ces Juifs à tire-bouchon, à houppelande crasseuse ornée d’énormes brandebourgs, laissant tomber la vermine partout où ils passent, offrant un danger constant pour la salubrité publique.
Acharnés sur ce malheureux pays, où leur Messie, disent-ils, doit naître de la famille d’Isrolska, les Juifs ont fait de lui ce qu’ils voudraient faire de la France, ils le dévorent, ils le rongent, ils le sucent, ils l’épuisent. Monopolisant la vente des liqueurs fortes, ils attirent petit à petit à eux tout l’argent, tous les produits, toutes les propriétés de la contrée[1].
Dès qu’un fermier a mis le pied dans un cabaret, il est
- ↑ Les faits se produisent de la même façon en Russie. Dans le Juif de Sofievka, un volume publié chez Plon, V. Rouslane qui, me dit-on, est le
pseudonyme d’une femme d’un grand cœur, la baronne d’Uxkull, dont le
mari est ambassadeur de Russie près le roi d’Italie, a admirablement décrit
l’absorption d’un village tout entier par une famille de Juifs. Un Juif tombe
d’inanition à la porte d’un château, un vieux domestique, guidé par son
instinct, veut le repousser, le seigneur miséricordieux intervient et le
recueille, au bout de quelques années le Juif est absolument le maître, il a
amené toute une tribu, le seigneur est ruiné, le château appartient aux
envahisseurs.
Le dénouement est superbe. Raillés par ceux qui les ont dépouillés, ces
malheureux paysans russes aperçoivent tout à coup la réalité, sans réfléchir,
sans se concerter, instinctivement, ils s’élancent sur les Juifs, ils ne pillent
pas, mais égorgent, brûlent, et ne s’arrêtent que lorsqu’ils sont à bout de
forces.
Malgré les sages mesures du gouvernement russe, le baron juif Stieglitz n’en a pas moins laissé en mourant une fortune de 300 millions.
Le vampirisme juif dans ce pays a gardé encore son côté brutal et matériel, chez nous la pieuvre est gantée, elle arrache la bourse sans violence. Quand la victime crie par hasard, la presse juive fait
