des autres animaux ; les lions à l’égard des bêtes féroces ; et les rats à l’égard des insectes qui habitent dans la terre. C’est par ces sacrifices que sont purifiés les yeux, les oreilles, le nez, le sens du toucher, les mains, les pieds, la volonté, etc. Aussi rendent-ils les hommes propres à remplir tous leurs devoirs de religion, et leur assurent un bonheur éternel après la mort. Chacun des quatre grands sacrifices peut être comparé à un tronc d’arbre, et les sacrifices qui les précèdent à ses branches. Les sacrifices qui précèdent servent à purifier les substances qui doivent être offertes dans le principale sacrifice. Les principales de ces substances sont : l’herbe Darba, les graines de sésame, le beurre, le riz, et diverses sortes de fruits. On doit faire transporter tous ces articles dans la maison où se fait le sacrifice à Indra.
L’herbe Darba doit être cueillie à l’époque de la nouvelle lune du mois Badra ; en la cueillant on dira :
« Herbe Darba ! vous êtes la fille de Brabma ! Vous servez à purifier les hommes ! Je vous cueille pour vous faire servir dans le sacrifice du cheval ; faites que mes vœux soient accomplis ! »
