Page:Durand de Mende - Rational, vol 1, traduction Barthelemy, 1854.djvu/162

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l’huile montre encore que nous sommes préparés à entendre la foi tout entière, et que nous sommes appelés à la bonne odeur du Christ et avertis de renoncer au diable. La seconde onction se fait sur la poitrine et entre les épaules, selon Raban (Maur), afin que par la foi nous soyons fortifiés de toutes parts et remplis de courage, pour parfaire de bonnes œuvres avec la grâce de Dieu. Car, par la poitrine la vertu de la foi, et par les épaules, sur lesquelles on porte les fardeaux, sont entendues d’une manière bien claire la force de l’homme et la pratique des bonnes œuvres, selon cette parole : « Ils lient des fardeaux qu’on ne peut porter, et ils les placent sur les épaules des hommes, etc. » On oint donc l’homme sur la poitrine et entre les épaules, afin qu’il laisse en esprit et en pratique derrière lui les œuvres du diable, et qu’il soit capable de comprendre la parole de Dieu et robuste à porter son joug et le fardeau de la loi.

IX. L’onction que l’on fait sur le sommet de la tête, c’est-à dire au haut de la tête, sur le cerveau, a lieu, selon le même auteur, afin que celui qu’on oint soit digne de participer au céleste royaume, et parce que l’ame de l’homme baptisé est fiancée à son chef (capiti) qui est le Christ. Et c’est à cause de cela qu’on fait l’onction avec le chrême, qui est lui-même composé d’huile et de baume, pour que nous sachions que l’Esprit, qui opère d’une manière invisible, est donné à cet homme. Or, l’huile réchauffe les membres fatigués et donne de la lumière, comme il a été dit plus haut, et le baume exhale une bonne odeur. Certes ! les membres de l’ame sont fatigués quand elle se repent de s’être tournée contre Dieu ; le Saint-Esprit vient alors à elle ; il illumine son intelligence et lui montre clairement que ses péchés lui ont été ou doivent lui être remis ; il lui accorde en même temps le don des bonnes œuvre, qui exhalent dans les autres une bonne odeur ; ce que désigne le baume parfumé. C’est encore parce que le siège de l’orgueil qui s’ouvre toujours aux vues les plus élevées, selon le sens de