bières, de peur que quelque tache ou la poussière des affections de ce monde s’attache à son ame. Secondement, l’amict, tel qu’un casque, couvre et défend sa tête. Troisièmement, l’aube, au lieu de cuirasse, lui couvre tout le corps. Quatrièmement, il prend la ceinture (cingulum) pour arc, et le cordon de dessous (subcingulum) pour carquois. Or, le subcingulum est ce qui dépend du cingulum ou ceinture, et au moyen duquel le pontife rattache son étole à sa ceinture elle-même. Cinquièmement, l’étole qui entoure son cou est comme une lance qu’il brandit contre l’ennemi. Sixièmement, le manipule lui sert de massue. Septièmement, de la chasuble il se couvre comme d’un bouclier rond ; il arme sa main du livre des Évangiles comme d’une épée. On parlera aussi ailleurs, et plus bas, de tous les autres ornements. Ce sont donc les armes dont le pontife ou le prêtre doit être armé pour détruire les embûches spirituelles que lui tend le diable ; car, comme dit l’Apôtre, « les armes de notre milice ne sont pas charnelles, mais puissantes en Dieu pour renverser tout ce qu’on leur oppose ; et c’est par ces armes que nous détruisons les raisonnements humains ; » et dans une autre épître aux Ephésiens (vii cap.) : « Revêtez-vous, dit-il, de l’armure de Dieu, afin que vous puissiez tenir ferme contre les ruses et les embûches du diable. Tenez-vous donc debout, ceignez vos reins dans la vérité ; et, revêtus de la cuirasse de la justice et les pieds chaussés, allez annoncer l’Évangile de la paix, en prenant en toute occasion le bouclier de la foi, sur lequel vous pouvez éteindre tous les traits enflammés du plus cruel des ennemis ; enfin, prenez le casque du salut et l’épée de l’esprit, qui est la parole de Dieu. » Certes ! cette armure a été décrite ci-dessus : ce sont les sept vêtements du prêtre, comme autant de pièces différentes de cette panoplie (30)[1]. Elles doivent être les signes des sept vertus du prêtre, et la représentation des vêtements dont le Christ fut revêtu au temps de sa passion, comme on le dira plus bas.
- ↑ voir la note 30 page 425.
