Page:Durand de Mende - Rational, vol 2, traduction Barthelemy, 1854.djvu/160

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mati sunt. » Et : « Quand Jésus fut né, — Il arriva pendant qu’on le baptisait, — Lorsqu’il eut douze ans, — Les jours étant accomplis, — Le soir du sabbat, — Elizabeth impletum est, etc. Pour le reste des évangiles on ajoute : In illo tempore, « En ce temps-là, » dont voici le temps : « En ce temps de grâce, » dont l’Apôtre dit : « Voici maintenant le temps favorable ; voici maintenant le jour du salut » (De pœnit., dist. i, Ecce).

XXXVII. Il ne faut pas non plus oublier de dire qu’on lit l’évangile à l’église parfois comme histoire, tel que celui du jour de Pâques, des saintes femmes, et celui qu’on chante à Noël à la deuxième messe, et qui a trait à l’adoration des bergers. Parfois on lit l’évangile au point de vue de l’allégorie, comme celui de l’Assomption de la bienheureuse Marie, où il est parlé de Marie et de Marthe, et qui débute ainsi : « Jésus entra dans un bourg, etc., » comme on le dira dans la septième partie. Parfois on lit l’évangile au point de vue d’une réalité (secundum rem), comme celui de la sainte Trinité. Parfois il est personnel, comme celui qu’on chante à la fête de saint Thomas, apôtre, où l’on dit : « Thomas, un des douze. » Parfois au point de vue d’une particularité, comme celui de la fête de la sainte Croix, lequel traite de Nicodème, et où on lit : « Il faut que le Fils de l’homme soit ainsi élevé, etc. ; » parole par laquelle le Christ marque sa passion et l’élévation de son corps sur la croix. C’est pourquoi on lit, le jour de la fête de la sainte Croix, l'évangile qui en contient cette petite mention. Celui de la fête de saint Michel, archange, contient ce verset, et c’est ce qui l’a fait choisir pour cette solennité : « Les anges voient toujours la face de mon Père qui est dans les cieux. » C’est encore au point de vue d’une particularité qu’on lit l’évangile qui commence ainsi : « Livre de la génération du Christ, etc., » et cela à cause du dernier verset, dans lequel il est fait mention du Christ. Parfois au point de vue d’un événement complet, comme l’évangile qu’on lit à la Circoncision