seigneur, Noël, l’Epiphanie, le Jeudi saint, Pâques, l’Ascension, la Pentecôte et la Transfiguration, et à la fête de la Trinité, et à toutes les festivités de la bienheureuse Marie, de la sainte Croix, des Anges et des Apôtres, dont il est fait mention dans ce symbole en ces termes : « Et l’Église apostolique. » Aux solennités des évangélistes Luc et Marc, au dire de quelues-uns, on ne doit pas chanter le symbole, parce qu’ils n’ont pas été apôtres. On doit dire ce symbole aux dédicaces des églises et à la commémoration de tous les saints, bien que cette même commémoration soit la festivité de la Dédicace. On dit aussi ce symbole pendant l’octave de Noël, excepté le jour des Innocents, dans lequel on suspend les cantiques d’allégresse. Cependant on le chante pendant l’octave, comme on le dira dans la sixième partie, à l’article de cette fête. On chante aussi ce symbole pendant les octaves de l’Epiphanie, de Pâques, de l’Ascension, de la Pentecôte, des apôtres Pierre et Paul et de l’Assomption de la bienheureuse Marie. Et, quoiqu’aux jours de naissance des saints Jean-Baptiste et Laurent on ne chante pas le symbole, cependant on le chante pendant l’octave de leurs fêtes, parce qu’elles se rencontrent entre les octaves des Apôtres et de l’Assomption ; et c’est aussi pour cela que l’on chante pendant l’octave de saint Jean-Baptiste la préface des Apôtres, et pendant celle du bienheureux Laurent la préface de l’Assomption. Cependant, en certaines églises on dit le symbole le jour de la fête du bienheureux Jean-Baptiste, et cela avec juste raison, parce que dans le symbole il est fait mention des prophètes en ces termes : « Qui a parlé par les prophètes. » Et parce que Jean ne fut pas seulement un prophète, mais plus qu’un prophète, il est écrit de lui : « Il y eut un homme envoyé de Dieu qui s’appelait Jean. » Et ainsi il fut apôtre, dit saint Jean-Chrysostôme dans le sermon qu’on fit le jour de la fête de la Décollation de saint Jean-Baptiste ; et le nom d’apôtre est synonyme de celui d’ange. Jean-Baptiste aussi fut le premier à baptiser et à prêcher le baptême,
