était la sixième férie, que le Christ souffrit ; et la nuit précédente, c’est-à-dire à la quatorzième lune du premier mois, vers le soir, afin de remplir les Ecritures, après la pâque typique il institua le sacrement de son corps et de son sang, et l’Eglise nous en a laissé la tradition et nous en a recommandé le fréquent usage ; car c’est ainsi que ce sacrement avait été figuré par avance dans l’Exode : « Au dixième jour du premier mois, que chacun prenne, dans sa maison, un agneau par famille, et il le conservera jusqu’au quatorzième jour de ce mois, et tout Israël l’immolera sur le soir ; et ils prendront le sang de l’a gneau, et ils en teindront leurs portes et le seuil de leurs mai sons dans lesquelles ils le mangeront. » Et plus loin on lit : « Car c’est le passage (en hébreu phase, en grec paskha, en latin transitus) du Seigneur. »
III. Or, il faut noter ceci, que, comme la manne fut donnée aux Hébreux après le passage de la mer Rouge, où les Egyptiens étaient déjà engloutis, ainsi l’eucharistie est donnée aux chrétiens après l’absolution du baptême, lorsque déjà les péchés sont effacés, pour que, par le baptême, nous soyons purgés du péché, et que, par l’eucharistie, nous soyons confirmés dans le bien. Car, de même que la manne conduisit ce peuple-là dans la terre promise, à travers de vastes solitudes, sans chemin frayé, ainsi l’eucharistie conduit ce peuple-ci vers la patrie du paradis, à travers l’exil de la vie présente. L’eucharistie est ainsi nommée, parce qu’on ne trouve pas, pour exprimer dignement un si grand sacrement, de terme plus convenable que le mot grec Eukharistia, qui, selon saint Isidore, signifie en latin bona gratia (bonne grâce) ; ou, selon d’autres, dator gratiæ (donneur de grâces). On l’appelle encore, et avec raison, viaticum (viatique), parce qu’elle conduit vers la patrie ceux qui tombent en faiblesse (in via) dans le chemin. Car, de même que la manne ne manqua point aux enfants d’Israël depuis le passage de la mer Rouge jusqu’à leur arrivée à la terre de promission ; de même, pour
