du cierge marche devant nous. Devant leurs tribus on portait des étendards ; nous nous faisons précéder de croix et de bannières. Là, des prodiges s’opéraient, et chez nous les miracles ne cessent jamais. Là, les lévites portaient le tabernacle de l’Alliance, et nos diacres et nos sous-diacres portent des paix et des châsses. Là, l’arche du Seigneur était portée par les prêtres, et chez nous le coffre ou la fierté, remplie de reliques, est portée par les prêtres. Chez eux, Aaron, le grand-prêtre, suivait paré de ses habits sacerdotaux ; et chez nous l’évêque, la mitre en tête. Chez eux. Moïse portait sa baguette ; chez nous le roi suit la procession, sceptre en main, et l’évêque appuyé sur sa crosse. Là, résonnait le fracas des trompettes ; chez nous retentissent les cloches. Là, le peuple était en armes ; ici, le clergé se pare des saints vêtements, et le peuple de ses vertus. Là, le peuple recevait une aspersion de sang ; ici, l’eau bénite avec le sel sert à l’asperger. Amalech, altéré de sang, venait à leur rencontre ; la troupe des démons nous tend, à nous, d’incessantes embûches. Leur vainqueur était Josué, et notre Jésus nous a obtenu la victoire. Lorsque nous allons processionnellement à quelque église, c’est comme si nous portions nos pas vers la Terre de promission. Lorsque nous entrons dans l’église en chantant, c’est comme si, pleins de joie, nous étions arrivés à la patrie. Lorsque nous portons autour de l’église la fierte[1] au son des cloches, c’est comme si, avec l’arche, le son des trompettes et les cris du peuple, nous entourions Jéricho. Jéricho s’écroule et est détruite, quand la concupiscence est vaincue en nous. Et quand nous allons du chœur à un autel, et que nous y faisons une station, cela signifie que nos âmes vont au Christ et désirent être associées aux troupes angéliques.
XV. En second lieu, c’est aussi David et Salomon qui nous ont formés aux processions, lorsque tous deux portèrent l’arche de Dieu, le premier dans le tabernacle, le second dans le tem-
- ↑ Châsse en forme de cercueil, contenant le corps entier d’un saint (Fererum).
