Page:Durand de Mende - Rational, vol 2, traduction Barthelemy, 1854.djvu/95

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comme une de ces apparitions ne fut pas manifeste, savoir, quand il se montra d’abord à Marie-Madeleine, ou, selon les autres, à Pierre ; comme on ne sait ni quand, ni en quel endroit, Yoilà pourquoi le prêtre, au moment de dire, avant la secrète : Orate, fratres, dit d’abord tout bas : Dominus vobiscum ; mais il dit hautement, comme le Christ aux apôtres : Orate, « Priez, afin de ne pas être tentés. » Il y a eu encore d’autres apparitions dont nous ne dirons rien maintenant.

XI. Il ne faut pas omettre aussi de remarquer que le prêtre se tourne toujours vers le peuple, en appuyant sur la droite, et qu’il se retourne de la même manière vers l’autel, comme si, en agissant ainsi, il disait : « La droite du Seigneur a fait éclater sa puissance ; la droite du Seigneur m’a élevé ; la droite du Seigneur a fait éclater sa puissance. » Secondement, c’est pour désigner que dans le sépulcre du Seigneur l’Ange était assis à droite. Troisièmement, afin que, par là, le prêtre fasse entendre qu’il a une droite et profonde intention, pour lui et pour le peuple, d’arriver à la céleste patrie, que symbolise le côté droit, selon cette parole du Cantique des cantiques : « Il m’embrassera avec sa main droite. » Quatrièmement, parce qu’en se tournant pour saluer le peuple, et en se retournant pour dire : « Prions, » il s’exhorte, autant lui que le peuple, à prier. Et sa prière doit être faite en vue des biens éternels, figurés par le côté droit, d’où vient qu’il est dit que le Christ est assis à la droite du Père. C’est donc à juste titre que le prêtre se tourne et se retourne du côté droit ; car il porte en lui l’image du Christ, qui est parfait dans les saints et les prières qui se font à droite. Mais cependant, après avoir dit : Orate, fratres, etc., le prêtre se retourne du côté gauche, selon cette parole du Psalmiste : « J’ai fait plusieurs tours, et j’ai immolé dans son tabernacle une hostie, etc. » Donc, lorsqu’il se prépare à consommer le sacrifice, il fait un tour, et se tourne alors vers le côté gauche, qui est plus imparfait et plus faible, pour marquer l’imperfection de tout prêtre, le Christ seul