Page:Durand de Mende - Rational, vol 3, traduction Barthelemy, 1854.djvu/50

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der leur bénédiction. Mais aux nocturnes cela ne se pratique pas, parce qu’alors il n’y a pas séparation : on chante donc sans interruption l’office du matin, c’est-à-dire matines et laudes, en l’honneur de Dieu.

LVII. Or, bien que Dieu soit présent partout, cependant le prêtre, à l’autel et pendant les offices divins, doit, d’après le décret du pape Vigile, se tourner vers l’orient pour prier. De là vient que, dans les églises qui ont leur entrée à l’occident, le prêtre, en célébrant la messe, se tourne pour saluer le peuple, parce que nous présentons à Dieu ceux que nous saluons face à face, comme nous l’avons vu dans la quatrième partie, au chapitre du Salut du prêtre ; et ensuite pour prier il se retourne vers l’orient. Mais dans les églises qui ont leur entrée à l’orient, comme à Rome, pour saluer on n’a pas besoin de se retourner, et le prêtre qui célèbre dans ces églises est toujours tourné vers le peuple. On dit aussi que le temple de Salomon et le tabernacle de Moïse avaient leur entrée à l’orient (Exode, c. xxxiv). Nous prions donc le visage tourné vers l’orient : Premièrement, en souvenir de ce que Celui qui est la splendeur de la lumière éternelle a illuminé ceux qui étaient assis dans les ténèbres, parce que l’orient descendant de sa gloire nous a visités, lui dont on lit : « Voilà que le nom de cet homme sera Orient, » En preuve de quoi il est dit dans le livre de la Sagesse : « Il faut adorer vers l’endroit où le soleil se lève, non que la majesté divine réside localement dans l’orient, elle qui remplit tout par sa puissance et par son essence, » d’après ces paroles : « Je remplirai le ciel et la terre, » et d’après celles-ci du Prophète : « Si je monte au ciel, je t’y trouve ; si je descends dans les enfers, tu y es présent ; » mais parce que, pour ceux qui craignent. Dieu se lève, soleil de justice qui éclaire tout homme venant en ce monde. Secondement, nous prions tournés vers l’orient, afin que notre esprit soit averti de se tourner et de s’élever vers des biens plus excellents que ceux de cette terre. Troisièmement, parce que ceux qui veulent