« Venez, adorons Dieu, prosternons-nous devant lui ; pleurons devant le Seigneur, qui nous a créés, parce qu’il est le Seigneur notre Dieu ; » Dieu, c’est-à-dire créateur ; Seigneur, c’est-à-dire notre rédempteur ou notre sauveur. Mais, Dieu étant présent partout, comme nous l’avons déjà dit, pourquoi doit-il être plutôt adoré dans un temple qu’ailleurs ? En outre, on lit dans saint Jean (c. iv) que, la Samaritaine ayant demandé au Christ la solution de la question souvent agitée entre les Juifs et les Samaritains touchant le lieu de l’adoration, en disant : « Nos pères ont adoré Dieu sur les hauts lieux, et vous dites qu’il y a un endroit à Jérusalem où il faut l’adorer, » Jésus lui répondit : « Femme, crois-moi, l’heure est venue où ni sur les hauts lieux ni à Jérusalem (il faut suppléer seulement) vous n’adorerez votre Père ; mais les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité ; » comme s’il disait : Je ne choisis pas un lieu de préférence pour y être adoré. Dieu doit être adoré partout, mais en esprit, c’est-à-dire eu égard aux biens spirituels ; et en vérité, c’est-à-dire en vue des biens éternels. D’où vient que le Christ dit : « Lorsque tu prieras, entre dans ta chambre, et, après en avoir fermé la porte, prie ton Père. » Mais, quoique Dieu doive être adoré partout, pourtant il faut l’adorer spécialement dans l’église ; autrement, c’est en vain qu’on élèverait des temples au Seigneur avec tant de zèle et à si grands frais, s’il ne préférait être adoré dans ces temples. C’est pourquoi Salomon, dans le temple qu’il avait construit au Seigneur et qu’il lui avait dédié, le pria d’exaucer, en tout ce qu’il demanderait de juste, quiconque monterait au temple en criant vers le Seigneur pour ses péchés ou pour toute autre tribulation. Cette forme de prière est suivie par l’Eglise dans l’oraison qu’elle dit lors de la consécration des temples ; car les anges y assistent les adorateurs de Dieu, pour offrir au Seigneur leurs dévotes oraisons, d’après ces paroles : « Je chanterai tes louanges en présence des anges ; je t’adorerai dans ton saint temple, et je confesserai ton nom. Seigneur. » De là vient aussi
