tait une croix pardevant (ou bien qui était fait pardevant en forme de croix), parce qu’ils crucifiaient en eux les vices et la concupiscence. Sa couleur noire signifie le mépris du monde ; sa longueur, la persévérance dans le bien.
I. Plusieurs, imitant l’ordre réglé par Esdras, dont nous avons parlé au commencement de cette partie, séparent matines et laudes des nocturnes, assurant qu’elles forment un office à part ; et ils les récitent le matin, lorsque l’aurore brille, comme on le dira au chapitre prochain. Car ce fut à cette heure que le Christ ressuscita, après avoir vaincu la mort ; d’où saint Marc : « Jésus étant ressuscité le matin, le premier jour de la semaine ; » ou du moins sa résurrection fut notifiée le matin. C’est aussi à cette même heure qu’il marcha sur la mer (sur le lac de Génézareth). C’est donc avec raison que nous devons le louer à cette heure, afin qu’après nous avoir sauvés par sa sainte résurrection, il nous fasse, comme à saint Pierre, traverser à pied sec la mer de ce siècle. C’est aussi à cette heure qu’il a créé le monde et les anges, qui, aussitôt après leur création, chantèrent dans un cantique de jubilation les louanges de leur créateur. On dit donc matines et laudes lorsque l’aurore vient empourprer le ciel, c’est-à-dire à la quatrième veille que Lucifer inonde tout entière de ses feux. Cette veille est aussi nommée matinale, de mane (le matin), où régnent la lumière et le jour, parce que le matin nous ramène la lumière pour que nous obtenions la couronne de gloire, d’après ces paroles : (c Que ce ne soit pas en vain que vous vous leviez le matin avant le jour, parce que le
