Page:Durand de Mende - Rational, vol 3, traduction Barthelemy, 1854.djvu/99

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reurs chrétiens, l’Eglise commença à dilater sa bouche sur ses ennemis, c’est-à-dire les juifs, les païens et les hérétiques ; d’où suivent ces mots : « Mon cœur s’est dilaté, etc. » Les Juifs convertis jouissent de la même paix que les Gentils convertis eux-mêmes ; de là vient que, pour personnifier le peuple juif, nous chantons à la cinquième férie : « Seigneur, tu es devenu notre refuge. » Or, le titre montre que ce psaume a trait aux Juifs ; ce titre est ainsi conçu : Prière de Moïse, l’homme de Dieu. Le cantique de Moïse, Cantemus Domino, qui se trouve dans l’Exode, au commencement du chapitre xv, a trait également aux Juifs. Car, de même que les Juifs se réjouirent après la destruction de Pharaon et de son armée, ainsi les chrétiens se réjouissent aujourd’hui de la mort des divers empereurs qui persécutaient l’Eglise en haine du nom chrétien.

XXV. A la sixième férie on fait mémoire de la passion du Seigneur ; c’est pourquoi on chante le psaume Domine, exaudi orationem meam, dont le titre est : Psaume de David, quand son fils Absalon le poursuivait. Or, comme David eut plusieurs fils, dont l’un d’eux, Absalon, le persécuta, ainsi notre Seigneur a plusieurs enfants, dont il dit maintenant : « Les enfants de l’époux ne peuvent pleurer partout où l’époux se trouve avec eux. » Mais un d’entre eux, c’est-à-dire Judas, le persécuta, Judas, qui est appelé Absalon, comme si l’on disait Abassalon, c’est-à-dire Père de la paix, à cause du baiser qu’il donna au Seigneur ; car le baiser est un signe de paix. A la même chose se rapporte le cantique Domine, audivi auditum tuum, qui est d’Habacuc (c. iii), au commencement, où il est dit : « Il sortira de ses mains des rayons de gloire, c’est là que sa force a été cachée ; la mort marchera devant lui. » Par le mot cornua (cornes), nous avons coutume d’entendre royauté ; et le sens de cornua in manibus ejus est celui-ci : La royauté est en sa puissance, et il a mérité que cette puissance lui fût donnée, ou plutôt que cette puissance, après lui avoir été donnée, fût notifiée et connue de tous par sa passion, et