Page:Durand de Mende - Rational, vol 5, traduction Barthelemy, 1854.djvu/193

La bibliothèque libre.
Le texte de cette page a été corrigé et est conforme au fac-similé.

III. Et remarque que, parmi les jours, les uns sont sidéraux, siderales (qui concernent les astres), et ce sont ceux dans lesquels les astres font leur révolution, marchent, moventur, et qui empêchent les hommes de naviguer ; les autres concernent les combats ou sont favorables pour la guerre, prœliales, dont il est question dans le livre des Rois ; et ce sont ceux dans lesquels les rois ont coutume d’aller à la guerre ; les autres intercalares, intercalaires, ajoutés ; ce sont ceux que nous savons se trouver en surplus des douze mois ; les autres caniculaires, les autres solstitiaux, les autres équinoxiaux ; et nous en avons déjà parlé ; les uns fastes, fausti, où la faveur souffle, les jours favorables ; les autres néfastes, qui leur sont tout contraires ; les autres sont les jours de fête, festivi, comme les jours des azymes, ouvrables, comme si l’on disait procul a festis, loin des fêtes, comme si l’on disait feriales, fériaux. D’autres sont appelés jours mauvais, parce que les hommes éprouvent plus de maux et d’affliction qu’à l’ordinaire dans ces jours ; c’est de là que l’Apôtre dit : « Rachetons le temps, parce que les jours sont mauvais. » Les bons jours sont tout le contraire. D’autres sont égyptiens ; nous en avons parlé plus haut. Il y a aussi le jour du salut ; c’est celui dans lequel le Seigneur est venu pour nous sauver. Il y a encore le jour du jugement, dans lequel le Seigneur viendra pour juger les hommes. Pour les bons ce sera un jour d’allégresse, et pour les méchants un jour de calamité et de misère.

IV. Le moment est un temps fort court et très-petit, ainsi nommé du mouvement des astres ; c’est la dernière ou une des dernières fractions de l’heure, divisée en courts intervalles ; ce qui a lieu quand un instant vient après un autre et lui succède. Selon saint Isidore, ôra est un mot grec, et cependant a le même son en latin (ou est aussi un mot latin) ; et c’est une division du temps (ou un terme qui exprime le temps), finis temporis. On a dit, dans le commencement de cette partie, combien le jour naturel renferme d’heures.