rentrer pendant les offices, sans nécessité et sans en avoir demandé la permission par une inclination de tête au plus ancien du chœur. On ne se promènera pas dans les galeries pendant les offices, ni en aucun autre temps. Chacun se conformera aux règles dudit cérémonial pour la posture, la situation, la manière de se tenir dans le chœur et à l'autel. On ne changera pas de place, étant une chose défendue par l'ordonnance de 1673. Chacun occupera celle qui lui est destinée, excepté en hiver, à matines, quand il y a des chandelles, on pourra pour lors s'approcher de la Iumière[1].On chantera matines et le reste de l'office suivant l'ancien usage pendant tout le cours de l'année, à l'exception des répons de matines qu'on ne sera obligé de chanter en plain-chant que les jours de première et seconde classe. On pourra néanmoins se dispenser de chanter matines les jours simples et de fériés, quand il y aura trois offices et qu'on ne sera pas au moins quatre de chaque côté, huit personnes au tout. On continuera de réciter la Passion depuis la Croix de mai jusqu'à celle de septembre, après la grande tresse, suivant l'usage et le statut de l'église, et de dire, le lundi et le samedi, aux jours semi-doubles, simples et de férié, une grande messe, le lundi pour les morts, avec l'absoute en deux différents endroits de l'église et au cimetière, et le samedi de beate, avec diacre et sous-diacre, auxquelles
- ↑ On prend ici conscience du problème de l'éclairage, dans un bâtiment mal éclairé du jour naturel, à cause de son peu de fenêtres. L'hiver, à matines, il fait encore nuit et des chandelles sont indispensables
