OPINION DE sumxsrinn maux. 389 éd Bible >), UDG V€tStG Gil ELSSOZ étl‘Etldg‘C Cûlïlpllëttlûfl, (Bl1VI‘G d’un de ces autodidactes comme le xv1“ siecle en _a tant connu. ll s`appelait Sébastien Frank. C’était un pauvre bava- rois qui, s`étant instruit seul, ai force de lectures faites au hasard., s’était mis a écrire une monumentale « encyclo- pédie ecclésiastique >> avec cette confiance des hommes qui n’ont la mesure ni de leur savoir, ni de leur ignorance. Dans cette masse indigeste de faits et de textes on trouve ça et la des écliappées liardies, peut-être même des pressen- timents de génie sous les reves du visionnaire ‘. Quoi qu’il en soit, la C/ironique de Sébastien Frank eut, de son vivant, plusieurs éditions, et Youvrage, sans faire autorité aupres (leS Savants, était cO1111u, presque pûpulaire en ixllûlllûgllû. D’un des huit livres 2 dont il se compose — (le 3**, sorte de dictionnaire_des hérétiques et des sectes) — Martin Bellie clé- tache quelques passages dont il fait la << Scntentm Augustim E leu!/tarte ». C’est dabord l`cwe0·tisscment de ·l’auteur, qui nous met en garde contre nos premiers jugements en fait d’lié— résie : Si le choix m’était donné, j’aimerais mieux être de la condition de plusieurs que le monde a condamnés pour hérétiques que de ceux qu’il a canonisés 3. Si nous ne connaissions Jésus-Christ que par les Juifs et les Romains, nous verrious toutes ses paroles perverties, — il serait appelé séditieux, séducteur, lungard, diabolique, parfait hérétique, ennemi de la loi de Moïse. · Et pourquoi ne penseray—_ie pas qu’ainsi a été fait avec Wessel, avec Wiklet`, avec Jean Iluss, et qu’ils n’ayent esté opprimés desloyaument par fraude occulte en détournant et pervertissant malicieusemeut leurs paroles, veu qu`aujourd`hui nous voyons la mesme chose estre faite. Le monde n’est point meilleur aujourdhui ne plus simple que du passé ‘. 1. On peut lire sur cet intéressant sujet 2 Sebastian 1*'r<znc/s unil deutsche Gcschichtschrei- buny, von ll. Bischof. — Eine von der philosophischen Facultat zu Tübingen gekrônte Preiss- chrift. — 'l`ub., 1857. Ce mémoire était l`ouvrage d’un jeune homme de vingt ans, ce n'en est pas moins un travail tres approfondi et plcin de renseignements bien digérés. -— L'auteu1· est devenu depuis lors professeur a l’Universite de Gratz. 2. Voici la liste de ces huit livres ; 1** Les papes par ordre de dates; 2° les Conciles dans le même ordre; 3° les llérétiques classés par ordre alphabétique; 4° les Ordres monastiques suivant la date de leur fondation; 5" les Images ou le culte des saints depuis Vantiquité; 6** les Abus de la papaute; 7° ltevenus et Gestion des biens ecclésiastiques ; S° sur l‘Antéchrist et Signes de la venue du Seigneur. 3. P. 72. Ou retrouve dans les pages suivantes l‘idée, très fréquente chez les mystiques du ~ temps, que la parole de Dieu ne peut etre entendue que des seuls enfants da Dicu. _ 4. P. 71 et 72. i .
