DE LTHUMANISME A LA RÉFORME. 69 peuple, sur le roi. Le clergé est rappelé au devoir par le grand synode dit de Sens, que préside at Paris Duprat lui- meme en qualité d’archevèque de Sens, véritable préface du concile de Trente, ou se resserrent les liens de la discipline, beaucoup plus que ceux dela foi, et d’ou le clergé sort avec une consigne sévere. Le peuple, on l`émeut sans peine par un sacrilège arrivé tout a point pour motiver une grande cérémonie expiatoire, la premiere de·ces immenses proces- sions, instrument redoutable entre les mains d’une puissance ` qui soulève a son gré les flots populaires. Le roi enün, en hgurant solennellement dans cette procession, a donné un gage qu`il ne peut plus retirer 2 des le lendemain, il faut —qu’il livre son ami et l’ami d’Érasme, cet homme qu’il avait _jusqu’alors disputé ai la haine de la Sorbonne, l.’illustre et malheureux Louis de Berquin. Il faut qn’il laisse exécuter la sentence, un des plus odieux attentats a la justice, à la ' majesté royale que l’histoire ait enregistrés. Deuxième période (4529-1535). — Mais l’exces même de cette audace a failli tout compromettre : le Parlement, se hatant `de brûler Berquin deux heures apres la sentence pour empêcher la gràce royale d’arriver 21 temps, la Sorbonne s’attaquant effrontément it Ma1·guerite de Navarre, ont passé la mesure. Francois I" redevient le roi de la Renaissance; et sa revanche, c`est la création du College de France, la — premiere école laïque du royaume. Les savants, les lettrés, les hommes de la Renaissance et de toutes les renaissances reprennent courage. C’est dans les années qui suivent (1530- 4533) que François I" semble être et est en effet tout prêt a se tourner contre Rome. Sa mere vient de mourir (1533); Marguerite a repris tout s_on empire. La So1·bonne a été _ séverement avertie, son syndic Beda expie au Mont-Saint- Michel ses intempérances de parole. Les circonstances politi- ques font un instant de Francois I°' l’arhitre de l’Europe : les ‘ princes allemands a Smalkalde, Henri VIII en Angleterre, sollicitent son alliance, et s’il se jette de ce coté, le pape n’a· · plus pour lui que Charles-Quint. Il est avéré que Francois I" a senti.'la gravité exceptionnelle du moment : le sort de l’Église dépendait d'un mot de lui. On sait ce qui arriva:
