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la marche de la fourmi noire sur la pierre noire, et entend le bruit du mouvement de ses pattes. Mais ce qu’il entend n’a point lieu par l’oreille, et ce qu’il voit n’a pas lieu par l’œil comme chez nous, car il n’a ni yeux ni oreilles.

5° Qu’il est doué de volonté, qu’il fait ce qu’il veut, que ce qu’il ne veut pas n’arrive pas. Qu’il n’est obligé à rien ; que personne ne peut le faire agir par force ; que chaque chose bonne ou mauvaise, qui existe dans le monde, existe par sa volonté. Qu’il veut la foi des croyants et la piété des gens religieux ; que s’il changeait de volonté, il n’y aurait ni vrai croyant, ni homme pieux. Qu’il veut de même l’infidélité de l’infidèle et l’irréligion de l’irréligieux ; que, sans cette volonté, il n’y aurait ni irréligieux ni infidèle. Qu’une petite mouche ne fait pas mouvoir ses ailes sans la volonté de Dieu très-haut. Que tout ce que nous faisons, nous le faisons par sa volonté ; que ce qu’il ne veut pas n’arrive point ; car autrement ce serait un indice d’un manque de puissance de la part de Dieu. Que s’il le voulait, il rendrait tous les hommes croyants et pieux ; que si, au contraire, telle était sa volonté, il les rendrait tous infidèles.

Si l’on demande pourquoi Dieu n’a pas voulu que tous les hommes fussent fidèles, mais qu’il a voulu que quelques-uns fussent infidèles, voici la réponse : On ne doit s’enquérir de rien de ce que Dieu veut et fait ; lui seul a le droit de faire de pareilles questions. Il est parfaitement libre de vouloir et de faire ce qui lui plaît. D’ailleurs, dans les choses qu’il veut et qu’il fait, il y a des vues d’utilité et de sagesse qui échappent à l’en-