Page:Genoude - Les Pères de l'Eglise, vol. 3.djvu/477

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dire des doctrines fausses et impies ; ils seront frappés de la foudre céleste, comme Nadab et Abiud dont parle l’Écriture. Pour ceux qui s’élèvent contre la vérité, qui cherchent à susciter des ennemis à l’Église, ils seront jetés dans les enfers et engloutis dans le sein de la terre, ils subiront le sort de Coré, Dathan et Abiron ; et pour ceux qui cherchent à rompre l’unité de l’Église et à opérer des schismes, Dieu leur infligera le même châtiment que celui qui frappa Jéroboam.

S’il en est quelques-uns qui, après avoir reçu l’élection sacerdotale, chassant la crainte de Dieu de leur cœur, s’abandonnent à leurs passions, deviennent la honte de leur caste, sont enflés d’orgueil à cause de la dignité dont ils sont revêtus, font le mal en secret, et disent en eux-mêmes, personne ne nous voit ; ceux-là seront châtiés par le Verbe. Lui, qui ne juge pas selon la renommée et selon les apparences, mais selon ce qui se passe dans le cœur, les accablera par ces paroles du prophète Daniel : « Race de Chanaan, et non pas de Juda, ta beauté t’a séduit, et la concupiscence a perverti ton cœur. Vieillard, plein de jours mauvais, maintenant les péchés que tu as commis pèsent sur toi ; tu as rendu des jugements iniques, tu as opprimé les innocents et renvoyé les coupables, quand le Seigneur a dit : Tu ne feras mourir ni le juste ni l’innocent. » C’est encore au sujet des mauvais prêtres que notre Seigneur a dit : « Si ce mauvais serviteur dit en son cœur : Mon maître tarde à venir ; et s’il commence à battre ses compagnons, à manger et à boire avec des ivrognes ; le maître de ce serviteur viendra au jour qu’il ne l’attend pas et à l’heure qu’il ne sait pas : il le séparera, et il le mettra dans le lieu de punition avec les méchants. »

Il faut donc s’éloigner avec soin de tous ceux qui ne professent pas une foi franche et sincère, et ne s’attacher qu’à ceux qui restent fidèles à la doctrine des apôtres, ceux dont les discours sont en tout conformes aux lois de la vérité et de la charité, et ont pour objet le salut de leurs frères. Il faut que le prêtre soit comme Moïse, à qui une si grande mission avait été confiée, mais qui, rassuré par une conscience à l’abri de tout