mais de prévenir et même de provoquer ses désirs ; et ce consommateur anonyme, indéfini, variable, c’est le maître !
Qu’un socialiste lui dise :
« — Nous entendons que tu payes 50 là où tu payais 20. »
Il répondra :
— Mais alors, si je paye 30 de plus à toi, je payerai 30 de moins à un autre, car je n’ai que 50 à dépenser.
— Non, tu payeras 30 de plus aussi au camarade.
— C’est impossible : car tes exigences ne multiplient pas les francs dans mon porte-monnaie. Donc, les 30 que je te donne, je ne les donnerai pas à d’autres. Par conséquent, c’est autant que tu enlèves à tes frères d’une autre profession. Tu accapares pour toi, tu ne laisses rien aux autres.
— Ah ! mais non ! j’entends que tu me payes plus cher et que tu payes les camarades plus cher.
— Et que j’achète autant ?
— Naturellement.
— Jésus a multiplié les pains : fais le miracle de la multiplication de mes ressources. En attendant, je te laisse te débattre dans tes affirmations contradictoires.
— Nous t’obligerons bien !
— A quoi ? A acheter ?
— Oui.
— Et à payer ?
— Oui.
— Alors tu réclames la consommation obligatoire ?
— Pourquoi pas ?