Le sphinx antique voulait qu’il n’y eût pas de réponse.
Il y a une réponse, et nous pouvons tuer le sphinx.
Comment faire pour deviner ?
Un pauvre approche et demande l’hospitalité ?
Si c’était l’ange du Seigneur !
Mais aussi si c’était un assassin !
Comment faire pour deviner ? Faut-il faire un effort de pensée, un acte étonnant d’intelligence ?
Non, voici le secret.
Deviner, c’est aimer.
Demandez à tous ceux qui ont deviné comment ils ont fait, ils ont aimé, voilà tout.
L’intelligence, livrée à elle seule, s’embarque dans un océan de pensées. Le problème de la vie se dresse devant elle, et si l’aiguille aimantée a perdu la science du nord, si la boussole est affolée, l’intelligence peut très facilement parvenir, en pratique, au doute ; en théorie, à la fatalité.
L’amour sait mieux son chemin. Il arrive en pratique, à la lumière ; en théorie, à la justice.
Voici une vérité admirable : cette récompense décernée à qui devine, refusée à qui ne devine pas, récompense qui scandalisait tout à l’heure l’intelligence égarée du spectateur que je supposais à sa fenêtre cherchant quelqu’un, cette récompense, décernée ou refu-
