Page:Hobbes - Œuvres philosophiques et politiques (trad. Sorbière), 1787.djvu/420

La bibliothèque libre.
Cette page n’a pas encore été corrigée

péchés, et de les introduire dans le royaume céleste. Ci-dessus au cinquiè­me article j’ai montré quel était ce royaume céleste. Quelquefois il est nommé le royaume des cieux, en d’autres endroits il est dit le royaume de gloire, et assez sou­vent, il est entendu par la vie éternelle. Ce qui est requis de la part des hommes, à savoir de servir à Dieu, ainsi que Christ l’aura enseigné, comprend deux choses, l’obéissance que l’on promet de rendre à sa majesté divine (car c’est là ce qu’emporte le terme de service) et la foi au Seigneur Jésus, c’est-à-dire, que nous croyions que Jésus est le Christ qui avait été promis de Dieu ; car c’est là la seule cause pour laquelle il nous faut suivre ses enseignements, plutôt que ceux d’aucun autre. Or, il faut te marquer que dans le style de la Sainte Écriture le terme de repentance est fort souvent employé en la place de celui d’obéissance, pour ce que Christ enseigne en mille divers endroits que Dieu répute la volonté pour l’effet. En effet, la repentance est un signe infaillible d’une âme soumise et obéissante. Cela étant ainsi, il apparaîtra clairement d’une infinité de passages de la bible, que les conditions de l’alliance chrétienne sont telles que nous avons dites ; à savoir de la part de Dieu, d’accorder aux hommes le pardon de leurs fautes et de leur donner la vie éternelle ; et du côté des hommes, de se repentir, et de croire en Jésus-Christ. Voici les propres paroles